张太太如约再次来到了祥瑞居，与上次电话里的惊慌失措相比，神色稍定，但眉宇间那缕愁云仍未散去。她一坐下，便从手提包里小心地取出一个小布袋，推到阿祥面前。
阿祥师傅，您上次电话里说的东西，我按您要求的都准备好了。张太太说着，轻轻打开布袋，里面是七根她的长发，和七片修剪下来的指甲，都用一张红纸整整齐齐地包着。
阿祥点点头，没有急于去动那个红纸包，而是先给张太太斟了一杯热茶。张太太，心先定下来。我们老祖宗传下来的很多方法，其根本是 通过一套严谨的仪式，来帮助我们调整心态，梳理杂乱的心绪 。你准备好了东西，这很好，现在我们一步步来，把这个民间常用的头发指甲去霉运法的完整过程和道理说清楚。
他示意张太太将红纸包放在茶桌中间，开始详细讲解：
首先，是准备阶段。 取自己七根头发，最好是自然脱落的，或者从发梢修剪，避免从发根硬扯。指甲七片，修剪时保持心态平和。为什么是七这个数？在传统历法里，往往带有轮回、转变的意味。用红纸包裹，是因为红色在传统里被视为吉庆、阳刚的颜色，能护持自身的气场。
其次，是。 将这个红纸包放在你的枕头底下，连续压三个晚上。这一步的关键在于，睡眠时人的身心处于放松和接收状态，此举意在让这包带有你个人气息的物件，在安宁的环境中 并你近期紊乱的个人气场。
最后，是。 三天后的午时（上午11点到下午1点），这是一天中阳气最旺盛的时辰，你带着这个红纸包，去往一个人流车流较多的十字路口。
阿祥特别强调了接下来的细节：到了选定的十字路口，你可以选择将红纸包 埋在一旁的绿化带泥土中，象征回归大地、化解消散 。如果条件不允许，也可以简单地 放置在路口显眼处，让往来的人流车流自然经过。做完之后，心里默念霉运散去，好运归来，然后 径直离开，不要回头 。这个不回头的举动，在心理上是 一种坚定的割舍和告别，告诉自己过去的晦气就此了结，不再挂怀。
张太太听得非常认真，默默记下了每一个步骤。我明白了，阿祥师傅。听起来，整个过程更像是在给自己做一个彻底的心理疏导。
正是这个道理。阿祥赞许道，所有这些外在的仪式，最终都是为了 引导我们的内心走向平静、坚定和积极。心念转了，行为举止自然会更加从容稳妥，所谓的也就会随之慢慢改善。
张太太小心地收好红纸包，正准备起身告辞，祥瑞居虚掩的门被轻轻推开一条缝。一位年约五十、衣着朴素但面容憔悴的阿姨探进头来，怯生生地问：请问……是阿祥师傅吗？
阿祥示意她进来。我是，请进。
阿姨姓王，是附近小区的保洁员。她搓着粗糙的双手，有些局促地坐下。阿祥师傅，我……我也不知道该不该来。就是最近吧，感觉干啥都不顺心，心里头憋闷得很。我们一块干活的老姐妹说，看我脸色发暗，怕是走了，还神神秘秘地说，好像跟有啥关系……
她顿了顿，不太确定地继续说：我这心里头就更嘀咕了。说起来也怪，我放在床底下的一双旧布鞋，前两天发现鞋底竟然莫名其妙各裂了一道口子……阿祥师傅，这鞋子……难道真的和人的运气有关系吗？我们乡下以前好像也有些关于鞋子的老说法……
阿祥听闻，目光在王阿姨脸上停留片刻，又扫了一眼她脚上那双洗得发白的旧布鞋，缓缓说道：老王阿姨，在很多的民间传统里，鞋子因为与字谐音，且终日接触地面，承载着我们行走四方的各种气息，因此确实被认为与个人的运势有一定的关联 。比如，无故破损的旧鞋，通常建议及时处理掉，以免堆积陈旧晦气，影响家居气场的更新 。也有些地方，会通过处理特定的旧鞋来象征性地送走霉运 。
王阿姨的眼睛微微睁大：真的啊？那……那这鞋子去霉运，具体该咋弄呢？是不是有啥讲究？我这双破了的鞋，是不是得赶紧扔了？
阿祥平和地回应：这里面确实有一些流传的方法和注意事项。比如，如何处理那双特定的旧鞋，选择什么时间、什么地点，过程中又有什么忌讳等等。如果操作不当，可能效果不佳，甚至适得其反。
那您能教教我吗？王阿姨恳切地说，我也不求大富大贵，就想着能顺顺心心的，身体别出毛病就行。
当然可以。阿祥点头应允，下次您方便的时候，可以把那双破损的旧鞋带过来。我们详细聊聊这鞋子去霉运的民间方法，看看具体该怎么操作，又需要注意些什么。
太好了，谢谢阿祥师傅！王阿姨脸上露出了期盼的神情，我明天就把鞋子带来！