北欧某国的 “维京谷”，曾经是闻名遐迩的旅游胜地，以壮丽的峡湾风光和古老的维京文化遗迹吸引着全球游客。而如今，山谷入口处竖起了一道高达三米的木质围栏，围栏上悬挂着醒目的警示牌，用红色油漆写着 “技术隔离区 —— 禁止任何 Ω 技术产品入内”，围栏两侧，穿着传统皮甲、手持斧头的巡逻队来回走动，眼神警惕地盯着每一个试图进入的人 —— 这里，成为了全球第一个自发形成的 “技术隔离区”，也是人类文明因技术恐慌而产生割裂的缩影。
围栏内的村庄，与外界仿佛是两个截然不同的时代。没有闪烁的量子屏幕，没有便捷的基因医疗舱，更没有依靠零点能驱动的交通工具 —— 村民们用柴火取暖，用手工纺织的布料制作衣物，用传统的耕作方式种植庄稼，甚至连生病时，也只依赖草药和古老的偏方治疗。村口的广场上，几位白发苍苍的老人正围坐在篝火旁，向孩子们讲述着 “前 Ω 时代” 的生活，他们的声音带着怀旧的温情，也透着对现代技术的恐惧。
“Ω 技术带来的不是进步，是灾难！” 村长奥拉夫是 “技术隔离区” 的发起者，一位曾经的量子物理学家，因亲眼目睹 “新人类计划” 的恐怖实验，对所有 Ω 技术都充满了抵触，“看看那些被基因编辑毁掉的孩子，看看那些被意识控制变成傀儡的人，再看看天上那个随时可能降临的‘收割者’—— 这一切，都是技术发展带来的恶果！我们只有回到没有 Ω 技术的时代，才能保住自己的灵魂和自由！”
奥拉夫的话在村庄里得到了广泛响应。起初，只有几十户对技术感到恐惧的村民加入，他们自发拆除了家中的量子设备，将基因药品扔进山谷，用传统工具替代现代机器；随着 “基因飞升” 实验室非法实验的曝光，以及 “收割者” 信号异动的消息传遍全球，越来越多对技术巨变感到不适的民众，开始涌入 “维京谷”—— 有担心孩子被基因编辑影响的父母，有害怕意识被控制的老人，有厌恶技术垄断的学者，甚至有曾经参与 Ω 技术研发、如今充满愧疚的科学家。
短短三个月，“维京谷” 的人口从原本的 500 人，激增到 5000 人。村民们共同建造了更多的木屋，开垦了大片的农田，建立了以物易物的交易体系，甚至组建了自己的 “防御队”，防止外界的 Ω 技术产品 “入侵”。他们的生活虽然简陋，却充满了一种原始的秩序感，这种 “与世隔绝” 的状态，让许多人找到了久违的安全感。
“维京谷” 的出现，在全球引发了巨大的争议。主流媒体纷纷将其称为 “开历史倒车的笑话”，认为村民们的行为是 “因噎废食”，是 “对人类文明进步的背叛”；科技企业更是公开批评 “技术隔离区” 阻碍了技术的普及，呼吁政府采取措施 “打破这种愚昧的封锁”；甚至有部分国家的官员表示，“技术隔离区” 违反了《奥菲斯协议》中 “技术普惠” 的原则，应该被强制解散。
在 GtEc 总部的会议室里，关于 “技术隔离区” 的讨论也异常激烈。杰克调出 “维京谷” 的卫星影像，画面中，木质围栏清晰可见，村庄里没有任何现代技术的痕迹，与周围布满量子塔的城市形成鲜明对比：“‘技术隔离区’的出现，严重破坏了全球技术治理的一体化进程。如果其他地区纷纷效仿，我们之前建立的伦理审查体系、跨境执法机制，都将成为空谈 —— 我们必须采取措施，引导他们重新接受合规的 Ω 技术，而不是一味地排斥。”
“但我们不能强迫他们。” 艾米的观点却与之相反，她调出 “维京谷” 村民的问卷调查，78% 的村民表示 “愿意留在隔离区，拒绝任何 Ω 技术”，22% 的村民表示 “可以接受医疗用途的 Ω 技术，但需严格监管”，“《意识保护宣言》中明确规定，每个人都有选择自己生活方式的权利，只要他们的行为不危害他人，不违反基本伦理，我们就没有权力干涉。‘技术隔离区’虽然极端，但也反映了一部分民众对技术的合理担忧，我们应该倾听他们的声音，而不是简单地否定。”
林振华陷入了沉思。他想起自己曾在 “维京谷” 附近的城市调研时，看到的一幕：一位母亲抱着患有罕见遗传病的孩子，跪在 “维京谷” 的围栏外，恳求村民允许她带孩子进入谷内接受传统治疗，因为她害怕基因治疗会给孩子带来未知的风险。这个场景，像一根刺，扎在林振华的心头 ——“技术隔离区” 的出现，不仅是对全球技术治理的挑战，更是对人类文明多样性与包容性的考验。
为了了解 “维京谷” 村民的真实想法，林振华决定亲自前往调研。他放弃了所有 Ω 技术产品，穿着传统的棉布衣服，带着手工制作的礼物，徒步来到 “维京谷” 的围栏前。看到奥拉夫村长，林振华没有直接谈论技术，而是从维京文化聊起，聊起古老的航海传统，聊起人与自然的和谐相处，聊起对生命的尊重与敬畏。
“我们不是反对所有技术，只是反对那些可能毁掉我们的技术。” 奥拉夫的态度渐渐缓和，他带着林振华参观村庄，指着农田里劳作的村民说，“你看，我们用牛耕地，用双手播种，虽然辛苦，却能保证粮食的纯净；我们用草药治病，虽然效果慢，却不会有副作用；我们没有量子通讯，却能面对面交流，感受到彼此的真诚 —— 这些，难道不比冰冷的技术更重要吗？”
林振华点了点头，却也提出了自己的担忧：“我理解你们对技术的恐惧，但完全排斥 Ω 技术，也会带来新的问题。比如，你们这里有很多孩子患有遗传病，传统治疗无法治愈，而合规的基因治疗可以让他们恢复健康；你们的老人冬天取暖困难，零点能供暖系统可以让他们温暖过冬，同时不污染环境；‘收割者’的威胁越来越近，只有依靠 Ω 技术，我们才能建立有效的防御体系 —— 完全回到过去，并不是解决问题的办法。”
在接下来的几天里，林振华与 “维京谷” 的村民们进行了多次交流。他向村民们展示了 GtEc 对 Ω 技术的严格监管措施，介绍了合规基因治疗、安全意识防护等技术的原理和效果，甚至带来了几位接受过合规 Ω 技术治疗、恢复健康的患者，与村民们分享自己的经历。
村民们的态度开始发生变化。有部分村民表示，愿意尝试医疗用途的 Ω 技术；有村民提出，可以在 “维京谷” 外围建立一个 “技术缓冲区”，对进入谷内的 Ω 技术产品进行严格审查；甚至有曾经坚决反对技术的老人，在得知 “收割者” 的威胁后，同意让村里的年轻人学习 Ω 技术知识，为可能到来的危机做准备。
“技术隔离区” 的变化，很快传遍了全球。原本嘲笑 “维京谷” 的人，开始重新审视这种基于恐惧的社区形态；更多对技术感到担忧的地区，没有盲目效仿 “维京谷” 建立隔离区，而是选择与 GtEc 合作，建立 “技术安全区”—— 在这些区域，Ω 技术的使用受到严格监管，只允许医疗、能源等低风险领域的应用，同时保留传统生活方式的选择权。
GtEc 也借此机会，调整了全球技术治理策略。在《奥菲斯协议》的补充条款中，增加了 “技术包容” 的内容，允许不同地区根据自身情况，制定适合的技术应用政策，只要不违反基本伦理和安全原则；同时，GtEc 成立了 “技术适应中心”，帮助对技术感到不适的民众了解 Ω 技术的原理和监管措施，缓解他们的恐惧情绪。
几个月后，林振华再次来到 “维京谷”。此时的围栏已经拆除了一部分，取而代之的是一个 “技术审查站”，村民们可以在这里申请使用合规的 Ω 技术产品；村庄里建立了一个小型的基因医疗站，由 GtEc 认证的医生为村民提供安全的基因治疗；广场上，除了传统的篝火晚会，也增加了 “技术科普课堂”，年轻人在学习传统知识的同时，也了解 Ω 技术的最新发展。
奥拉夫村长握着林振华的手，感慨地说：“我们之前太极端了，以为只有回到过去才能安全。现在才明白，真正的安全，不是排斥技术，而是学会与技术和平共处，让技术为我们的生活服务，而不是控制我们的生活。”
林振华笑了笑，目光望向远处的峡湾。夕阳的余晖洒在海面上，泛着金色的光芒，远处的城市里，量子塔的灯光与 “维京谷” 的篝火交相辉映，形成一幅传统与现代和谐共存的画面。他知道，“技术隔离区” 的出现，虽然给全球技术治理带来了新的难题，却也让人类文明更加清楚地认识到，技术治理不仅需要严格的监管，更需要包容与理解 —— 只有尊重不同的选择，倾听不同的声音，才能让人类文明在技术与传统、进步与安全之间，找到真正的平衡。
夜空中，“收割者” 的暗物质阴影依旧在缓慢移动，但其威胁仿佛被这和谐的画面所稀释。林振华知道，人类文明要面对的，不仅是外部的终极威胁，还有内部的恐惧与割裂；而只有团结包容，才能在这场漫长的文明考验中，走得更远、更稳。