“呜……”
家丁队新丁入营的第一天，手摇式蜂鸣器发出的警报声顿时响彻营区上空。所有的新丁猬集在操场中央，摆出对抗的姿态。
第一天就出现近乎“营变”的恶劣情况，究其缘由恰恰就在于新丁入营剃发。
之所以要剃发，目的之一就在于卫生需要。这时代的男子皆“束发为髻”，头发太长，且无洗发水这等现代化工产品，虱子等寄生虫横行，卫生状况极差。其二是因为战时无论军官还是战士，都得佩戴钢盔，发髻高耸，钢盔显然戴不牢靠。
不说德械排，单说第一批四十名义勇，当时就剃了发髻。或许是因为古代有“割发明志”这一传统，而这些义勇当时恰恰又都遭遇了被建奴害得家破人亡这一人间惨祸，于是都觉着剃发有“至死不忘家仇血恨，誓报之”的意思，因此非但都没有异议，反而都欣然接受。
古人素有“身体发肤、受之父母”之念，并且认为除了出家为僧尼需剃度，普通人若剃发是一种刑罚，被称为“髡”。如在《周礼·掌戮》中便有“髡者，使守积”一说，意思是“被判处髡刑的人被安排去守仓）”。又如《三国演义》第六十三回中，法正与庞统说及彭羕时，就说过“……此公蜀中豪杰也。因直言触忤刘璋，被璋髡钳为徒隶，因此短发。”这样的话。
这个时代绝大多数人都认为，剃发不是好事，是愧对祖宗的事情。故而，后来螨清初创时，推行“剃发”、“去衣冠”这些奴化制度，再度激起一波反清浪潮。哪怕是主持剃发这件事的人同为汉人，也都不能为大多数人所接受。
放到当下，剃发从一开始就遭到了抵制。十个剃头匠还没来得及干活，就被少数脾气暴躁的家伙给打了，场面越发混乱，一时间事态有失控进而向营变方向发展的趋势。
新丁抗拒剃发，这样一件令包括潘浒在内的所有人都没有预料到的事情，就这么毫无征兆的爆发了。
高顺一面派人立即去禀报潘老爷，一面迅速集结老丁，发枪发弹——随时准备武力弹压，于是蜂鸣器第一次响起。
风，渐烈。原本晴空万里，不知何时，乌云堆积，灿烂的日头和蔚蓝的天空全被遮蔽。
营地内，数以百计新丁整整齐齐的站在宽敞的操场上，个个面带既害怕又愤慨，有怒不敢言的神情。
机枪堡内，配备索罗科夫枪架的m1910式水冷重机枪已经架好，机枪组已经就位，子弹已经上膛。
望台上，机枪手蹲在沙袋构成的机枪工事内，他扶着麦德森轻机枪，枪口对准前方，食指轻轻地搭在扳机上，只要上官一声令下，他必会在最短的时间内将一匣三十发子弹倾泻出去。
六十名老丁列成长长的两排，端着m\/96式步枪或者斯普林菲尔德m1873式步枪，子弹上膛，枪口处的刺刀寒光闪现。
这就是潘老爷赶到军营时，所看到的场景。
事情有些出乎意料，但至少还没有出现最坏的局面。这也就是说，还有很大的回转余地。
高顺走过来立正敬礼，正欲说什么，潘浒摆摆手，正色道：“现在什么都不要说。”
他接过一只手持式扬声器，先是干咳一声试试音。
走到距离新丁十米处，他拿起扬声器大声道：“兄弟们，入我家丁营，便为我兄弟，故而今日事是为兄弟间的误会，当妥善解决！”
数以百计的新丁因为要剃发，而激起的群情激愤并未就此消退。
“身体发肤，受之父母，不可伤之。”潘浒说，“可还有这么一句话，国有国法，家有家规。既然应募加入我潘某的家丁营，就得遵守家丁营的规章和纪律。”
说到这里，他略作停顿后，开口继续说道：
“那么，在我的家丁营，规章和纪律是什么呢？”
紧接着，他自问自答道：“首要的规章与纪律就是服从命令。”
他忽而转身，对着德械排喊道：“第一班，就位！”
“第一班，就位！”孙安高呼。
十一名战士迅速收枪，以最快的速度列成一排，开始“1、2、3……”的报数。
孙安上前一步，大声道：“报告长官，第一班应到十二人，实到十二人。报告完毕，请指示！”
“稍息！”潘浒说，“一班的兄弟们，现在向这些新来的兄弟们展现什么叫做服从命令。”
孙安立正敬礼道：“是，长官！”
旋即，他走入队列，站在队伍的最右侧，大声喊道：“第一班，枪上肩，目标正前方，齐步……走！”
十二个人，步枪上肩，踏着铿锵有力的步伐，夸夸夸的向前推进。
十二个人，十多米长的横队，却走出了雄壮的气势。
水沟，泥坑，乱石地……越过了人为的障碍，再往前就是沙滩、大海。
十二个人视若无睹，齐刷刷地往前走，命令是“前进”，在没有第二条命令之前，哪怕前方是刀山火海，都必须一往直前的继续走下去。
在数百成千双眼睛注视下，十二名战士没有丝毫的迟疑和犹豫，一如既往的神情冷峻、步伐慷慨有力，迈着正步走入海水中。
海水没过脚踝，没有停，因为长官没有喊停。
海水没过膝盖，仍旧没有停，因为还没有得到停止的命令。
海水即将及腰，他们依然面无惧色。
海面上虽然风平浪静，可浪涛再如何轻微，也非人力所能抵御。十二名战士在微微的波澜中，步伐蹒跚、身形踉跄，似乎下一波浪儿打过来，他们就会摔倒。
“立正！”
这时，潘老爷终于喊出了第二道命令。
十二名战士站在齐腰的海水中，尽管身子随着海浪来回晃动，可神色坚毅，无所畏惧。
潘浒大喊：“向后转！”
十二名战士齐齐的后转，好几个战士因为重心不稳，摔倒在海水中，连忙奋力爬起，稳住身形，紧接着就加速追上队伍。
回到岸上之后，潘浒下令所有老丁都脱去军帽，露出脑袋，大家都没了发髻，头发仅有寸许。
六十名家丁，以及所有的队官，乃至潘老爷自己，统统如此。
潘浒大声道：“家丁队剃发不是不要祖宗，而是家丁队的传统，更是一项纪律。今后的训练，你们就会明白这一点。”
他说到这里，向老丁的队伍扫了一眼，大喊：“鲁平，上台！”
“有！”
队伍中走出一名少年，大声应道。
只见他头戴m1916式钢盔，身着原野灰色m1916式士兵大衣，背负m\/96式步枪，Y型带钩挂着扎在腰间的皮腰带。腰带上左右两边各有一组三个牛皮子弹盒。腰带腰侧位置固定着一只刺刀刀鞘，里面装的是一柄三棱刺刀。
大步上台后，鲁平“啪”的一个立正，双眼眼神坚毅地盯着前方。
须臾。
“我是鲁平，沈阳中卫人氏，万历三十五年八月初二生，吾父母皆大明百姓，生有大兄、大姊、吾及小妹。”鲁平放声高呼。
“天启元年二月，建奴蠢蠢欲动，时局愈发动荡，吾父变卖家产，携全家南迁，先至辽阳，而后经盖州，前往复州，意图从复州乘船至津沽……熟料，大明官军败的太快，吾全家才到复州，建奴偏师也已杀到。吾父、吾大兄带着吾等逃入山中……后来便在金河村暂时落脚……”
鲁平大声讲述着他的遭遇。
他的父母兄弟姐妹都死于建奴屠刀之下，这样的惨剧还有千千万万。只因为野猪皮野心勃勃，将明人视为猪狗，肆意屠戮劫掠。
说到最后，他撕心裂肺的高呼一声：“杀建奴，报血仇！”
声音在偌大的营区上空回响不绝，久久不息。
那些抗拒剃发的新丁，原先的抗拒与愤懑早已弥散，甚至消退，取而代之的是对鲁平的同情，更有同仇敌忾——对杀明人如刍狗的建奴的仇恨。
诉苦，可化腐朽为神奇。解放战争时期，诉苦运动，让人民军队的内部团结达到了空前的紧密，部队的战斗意志空前高涨，战斗力极大提高。便是人民群众，对打倒三座大山、翻身当家做主人的思想觉悟也有了飞跃式的提高。
用到这个时代，功效同样显着。
鲁平说完之后，卢强、蒋二河等几人依次上台诉说。
只要愿意说，谁都可以上台来。
一开始还只是老丁，到后来，新丁之中有人主动走出来。他们走上台，从老丁手中接过扬声器，大声讲述自己和自己家人遭遇的不幸。
有人带了头，破了冰，于是大家伙都纷纷上台讲述。
被压迫、被奴役、被剥削，是这个时代泥腿子从生走到死，这一路的基本特征。
家破人亡、妻离子散，更是人间常态。
土地被地主老爷夺了去，阖家便从自耕农变成了佃户，甚至是奴隶，吃不饱、穿不暖，犹如行尸走肉，即便是如此，那些老爷们还要对这些悲惨的人扒皮抽骨、吸血吃肉。
看到他们，潘浒才更为直观的体会到，红旗为何会高高飘扬——因为红旗升起的地方，这些近乎农奴的人们翻身当家做主人，不再被压迫，不再被剥削，不再鬻儿卖女、家破人亡。
他更是明白了，红旗为何永不会坠落，那是因为千千万华夏儿女用自己的手、用自己的身躯甚至血肉生命在保护着她。
数百人，一天肯定是讲不完说不尽的。
十来个人说完后，潘老爷适时站了出来，拿着扬声器说道：“兄弟们，这个诉苦会，有没有说到心坎上？”
“有……”
应答声稀稀落落。
潘浒大喊：“娘们唧唧的，大点声！有没有？”
“有……”
老丁们带头高呼，数百新丁跟着大喊。
等到呼喊声落毕后，潘浒说道：“有不愿剃发者，向前一步！”
顿时，全场寂静，鸦雀无声。
顷刻。
潘浒又道：“全体都有，每十人一队，开始剃发。”
这一次，再无反对抗拒之声。