转眼又是新的一天，1806 年 7 月 17 日，对应黄帝纪年四千五百零三年六月初二。
早上刚一睁眼，蓝杉就觉出窗外的不对劲，风裹着雨丝往窗缝里钻，淅淅沥沥的声响搅了清晨的静，不用看也知道外面正刮风下雨。
从二楼窗口往外望，雨雾像揉碎的棉絮裹着整个城，细密的雨帘顺着屋檐垂成晶亮的线，青灰屋瓦被淋得泛着温润的光，远处的山峦浸在雾里，浓淡像宣纸上晕开的墨。街巷里静得没个人影，只有雨滴砸在青石板上，“滴滴答答” 敲出细碎的调子。
蓝杉心里犯嘀咕：这天气，只好窝在别墅里打发时间了。等坐到餐桌前吃早餐，他便对着熊影开了口：
“下雨天，是不是很无聊？”
自打放下研究那些白皮表音文字的执念，熊影整个人都像松了绑，天地都宽了似的。这两天没个安生，不是追着院里的猫扑着玩，就是逗得狗围着她转，上蹿下跳的，一刻也闲不住。
可一碰上这种下雨天，户外活动全受限，蓝杉猜她十有八九要过来缠自己，倒不如先主动出击，找件事让她忙活。
“是呀是呀！你有啥好玩的？”熊影凑过来，眼睛亮晶晶地问。
蓝杉摸出几张纸，上面记着些不知哪天随手画的图样，他把纸往熊影面前一丢：“你看看这个，做来玩吧。”
“麻将？”熊影拿起纸小声嘀咕，指尖划过上面的规则，没一会儿就眼睛一亮：“嗯，这玩意儿有点意思！”
能没意思吗？这小小一张麻将桌，四个人围坐下来，人人都得是战术战略大师，“防上家，控下家，盯对家；看三家，算牌型，留好路，稳胡牌”，每一步都得算计着来。
话音刚落，熊影就来了劲，翻箱倒柜找出各种材料，裁木片、描纹路，忙得不亦乐乎。
别看熊影贪玩，手艺倒真不含糊，没多大一会儿，就有好几块麻将牌在她手里成型了。
材料选的是温润的红木，上面刻的字和图案，比蓝杉当初画的原稿强了何止五条街，字迹娟秀，图案也透着股灵气，看着就舒服。
这边动静不小，同样爱摆弄手工的鹿角、闲不住的蝶砂也被吸引了过来，一听说要做这能 “杀时间” 的新鲜玩意儿，立马加入了小团队。
另一边，白兰枝正埋着头整理从九州九令国和离岛、本州长洲藩收集来的各种文献古籍，手里的毛笔刚抄完一行注。
“哟，这不是变种的叶子戏嘛？”她放下笔，随手拿起几枚刚做好的麻将牌翻来覆去看了看，指着上面的字说道：“‘三万’、‘东’、‘六条’、‘九饼’…… 杉哥儿，你这是把纸做的‘马吊’和骨牌‘碰和牌’揉到一块儿了吧？”
蓝杉没否认，只是笑着点了点头。
“要说马吊，我可熟得很！”白兰枝一听说这茬，哪儿还顾得上整理古籍的 “大事”，直接把手里的活儿丢在一边，也凑过来帮着做麻将牌。
没一会儿，四人就把一副麻将牌凑齐了。几人凑在一块儿，对着蓝杉写的 “推倒胡” 规则琢磨了片刻，互相点头约定好规矩，立马搬来一张八仙桌，“噼里啪啦” 地码起了 “长城”。
消息传得快，其他姑娘听说有这么个新鲜玩意儿，也纷纷凑过来，有人找木头做牌，有人用玉石刻，甚至还有人找了竹片打磨，各种材质的麻将牌接二连三做了出来。新的牌桌一张接一张支起来，原本冷清的雨天，倒被衬得热火朝天。
这热闹劲儿，倒像极了周星星电影《唐伯虎点秋香》里的场面，七十多位姑娘，四人一组围着牌桌，“麻场厮杀” 得不亦乐乎，唯独把蓝杉晾在了一边，让他落了个无所事事。
蓝杉无奈地笑了笑，只好转身去办 “正事”，把姑娘们丢在各处的古籍一本本捡回来，归置到案头。
他随手翻了几本，最先看到的就是白兰枝丢下的那本《长崎舶载书目》。书里清清楚楚记着，历朝历代从种花家运到这儿的书籍，都按船次、年份、书名、作者、版本、输入地（比如南京船、宁波船、福州船）等项分类编目，一目了然。
倭国这点倒省事，这些文件上的字几乎都是中文，就算有零星几个变体字，或是读音不一样，意思也差不了多少，这就是表意文字的好处，想改得面目全非都难。
就说这本《长崎舶载书目》，上面的书名全是原文，一个字都没改。看的时候不用费劲儿猜，难怪姑娘们只扫了几眼就放心了，整理这些倭国文档压根不算难事，还不如回去接着打牌。
蓝杉索性把所有《长崎舶载书目》相关的都找了出来，一本本翻完，心里有了数：这倭国几百上千年来，从种花家 “搬” 走的中文古籍，数以万计。只是咱们种花家这 “天朝上国” 的心态， 从来就没把这些宝贝当回事。
这儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》，特别是朱熹的《四书集注》，从《长崎舶载书目》的记录上看，几乎每年都有进口。
可这倭寇，儒学了也等于没学，捧着金饭碗还学不会做人，天皇一家子乱得没个体统，仁义礼智信那套，从上到下没一个学进去的，真是浪费这些好纸张，白瞎了咱种花家的学问。
还有司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》、司马光的《资治通鉴》、朱熹编的《资治通鉴纲目》、唐?吴兢的《贞观政要》这些史书，也都清清楚楚列在书目上，连成书年份都标得明明白白。
《杜工部集》《东坡全集》这类唐宋诗文、文集就更不用提了，连南朝梁国萧统编的《文选》都能找着，可见他们往回搬书时多 “贪心”。
至于《本草纲目》《伤寒杂病论》这类实用医书，他们更是收集了好些个版本，从中医基础理论到临床医学，再到药物学、方剂学，几乎全给包圆了。这情景让蓝杉忽然想起昨天朴正义掰着手指头说收缴了多少吨草药的模样，难怪汉方和中医在这倭国这么流行，原来早早就把 “家底” 搬来了。
可这帮玩意在前世，半点感恩心都没有。反而学了西方那套，一边使劲诋毁中医，一边又利用资本公然侵占种花家中医药几千年的成果，就冲这忘恩负义的德性，就该让他们尝尝 “三光” 的滋味。
蓝杉盯着书页上的墨迹愣了愣神，先开了会儿小差，再顺着书目往下翻，又看到了各种思想与哲学类书籍，《近思录》、王阳明的《传习录》、明代洪应明的《菜根谭》之类的都在。
多么好的修身养性的书啊，可倭寇倒好，一边干着牲畜不如的勾当，一边拿这些圣贤书做心理建设，真是把这些文化瑰宝给玷污透了。
等看到《三字经》、唐代启蒙书《蒙求》、《百家姓》、《千字文》、《童蒙训》、《增广贤文》、《名贤集》、南宋《文章轨范》这些启蒙与教育类书籍，也不时出现在他们的进口清单上，蓝杉心里犯了嘀咕：都是受一样的文化启蒙，为啥倭寇就学歪了呢？这事儿实在让人想不通。
《孙子兵法》《六韬》《三略》《司马法》这类传了几千年的兵家宝书，居然也出现在书目里。蓝杉越看越上心，暗下决心：这类能安邦定国的兵书策略，以后绝不能再往外卖了。
还有那些大型资料书，，比如《太平御览》《艺文类聚》《册府元龟》，《永乐大典》的抄本这类珍贵的类书与丛书，都被他们偷偷弄了过来。蓝杉要把这些划进了将来禁止外传的名单。
清代顾祖禹写的《读史方舆纪要》也在其中，这书可是重要的地理与战略典籍，蓝杉琢磨着：估计就是这类书，让倭国人瞧着中华地大物博，才生出了那些不该有的贪念。
当然，科技类书籍这倭寇也没少偷，元代郭守敬等人编的《授时历》。还有涉及算术、代数、几何、测量、商业计算的数学书籍，像明代程大位的《算法统宗》、汉代的《九章算术》、明清时期供商业与教育用的《数学钥》，也一本不落地出现在清单上。
更让蓝杉意外的是，宋应星的《天工开物》在清单上居然有多个版本，连《营造法式》都在，这书在种花家本土早就失传了，蓝杉心里立刻盘算：得好好找找这本，要是能找着，可是件大宝贝。
他越想越较真：等把亚洲大陆的事理顺了，再轮到欧洲，到时候不管是哪一个，只要是偷了种花家技术的，学技术的人得处理，相关的设备和技术也得全部禁毁，绝不能让他们再占便宜，把他们按死在农业社会！
不过像《三国演义》《水浒传》《西游记》，还有《金刚经》《心经》《法华经》这些，蓝杉倒觉得大可以印个几百万册，全世界免费发，好东西就得让大伙都瞧瞧，还不用收一分钱。
最后蓝杉把书目从头到尾理了一圈，不算版本差异，单看书名就有不少：明代的有 1600 种，清代的 1000 种，宋元时期的 1000 种，汉唐及更早的也有 300 种，这么多古籍被搬到倭国，想想都让人既心疼又无奈。
不过正好，这回不用向前世那样求着倭国让看一眼，直接全部征收用来勘误。