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如果说汉朝的如厕是礼法下的精致艺术,那么这个战乱频仍的时代,就是随遇而安,有啥用啥!

在这里,连年战乱让公共卫生倒退,但名士风流又催生了新的如厕哲学。

你的每一次,都可能是在生死边缘的随性之举。

一、厕所形态:从汉式风雅乱世浮厕

这个时代的厕所,在战火摧残下呈现出鲜明的两极分化。

1、平民标配:倒退与凑合

普通百姓的如厕环境,在战乱中艰难维持:

——溷厕的破败:猪圈联通厕所依然是主流,但维护大不如前。

城墙外的溷厕常被战火摧毁,城内则因人口拥挤而超负荷使用。

建康城外的溷厕粪秽盈路,蛆虫遍地,是当时的真实写照。

——移动厕所的流行:流民和军队普遍使用帷帐临时围挡的简易厕所,今日用完明日拆,堪称乱世快闪厕所。

——室内便器的回归:因战乱不敢外出,夜间使用陶瓮、木桶更为普遍。

但清洗困难,室内常常臭气熏蒸,不可向迩。

【小课堂——剧情演绎】

想象你是个从中原逃往江南的流民。

内急时,你只能在难民队伍经过的树林里找个相对隐蔽处。

完事后,随手扯把草叶擦拭,还要时刻警惕追兵。

若是幸运地找到个废弃溷厕,那简直就是乱世中的五星级享受了。

2、贵族\/名士规格:奢靡与放诞并存

如果你穿越成士族或名士,如厕反而成了一种行为艺术:

——石崇斗奢的厕所:《世说新语》记载,首富石崇的厕所有绛纹帐,裀褥甚丽,内置沉香汁、甲煎粉等名贵香料,还有十余个侍婢丽服藻饰伺候。

客人如厕出来还要换新衣,搞得很多人羞涩不能如厕。

——竹林七贤的随性:刘伶等人脱衣裸形在屋中,如厕更是随性而为,体现了名士风度。

——的材质升级:青铜、漆器虎子司空见惯,贵族竟相用金虎子、玉虎子,奢靡之风盛行。

【吐槽区】

一位北方士族初到建康,受邀到王府如厕。见厕所富丽堂皇,香气袭人,吓得退出对仆从说:此乃燕居之处乎?得知是厕所后,感慨道:不想南人奢靡至此!结果如厕时因紧张过度,把玉虎子打翻了,赔了半年俸禄。

二、不同阶层的如厕条件:从等级分明生死有别

在这个人命如草芥的时代,如厕条件更加两极分化。

1、平民\/流民:生死边缘的挣扎

环境:能有片瓦遮顶的厕所就是幸运,多数时候只能天为被地为厕。

风险:如厕时遭遇兵祸是常事,据说有士兵在如厕时被敌军俘虏。

军营厕所:各军阀对军营厕所尚能维持管理,但条件简陋。

诸葛亮《将苑》强调厕所必洁,可见当时问题之严重。

2、士族\/名士:乱世中的奢靡

厕上社交:士族将如厕发展成社交场合,在厕所谈玄论道、品评人物。

厕筹炫富:用象牙厕筹、玳瑁厕筹彰显身份,有的还在厕筹上刻诗文。

随从成群:如厕时要有持衣婢、捧香婢、执帨婢等多人伺候。

3、僧侣\/道士:方外之人的清净

寺庙厕所:佛教律典对如厕有详细规定,寺庙厕所相对洁净。

道士如厕:要念《如厕咒》,体现了宗教特色。

三、卫生与清洁:从材质升级因地制宜

这个时代在清洁方式上呈现出鲜明的地域和阶层差异。

1、主流清洁材料:各显神通

厕筹的个性化:

北方士族用竹筹,南方士族用木筹,西北豪强用骨筹。

有人在厕筹上熏香,有人刻《兰亭序》(当然是缩略版)。

的萌芽:虽然东汉蔡伦改进造纸术,但纸张珍贵,仅限皇室使用。

北齐颜之推在《颜氏家训》中批评有人用《五经》书页如厕,可见纸张开始用于清洁。

2、地域特色:

江南用苇叶,柔软但易破;

蜀地用竹衣,韧性好;

北方用麻片,粗糙但耐用。

3、清洁观念:多元并存

儒家:仍坚持如厕礼仪,但已不如汉时严格。

玄学:主张越名教而任自然,如厕时不必拘礼。

佛教:规定如厕后要洗手七次,促进了卫生习惯。

四、公共厕所?战火中的奢侈品

在这个分裂的时代,公共厕所成为城市文明的最后象征。

市廛之厕:建康、洛阳等大城市仍维持公共厕所,但管理大不如前。

军营之厕:各军阀尚能保持军营厕所卫生,这是战斗力的一部分。

寺庙之厕:佛教寺庙的厕所相对规范,对民众开放,成为战乱中的卫生绿洲。

五、特殊场景如厕指南

1、行军打仗时怎么办?——保命要紧

如厕要选在隐蔽处,且要轮流进行,持兵器戒备。

据说司马懿就是利用蜀军如厕时间发起突袭。

2、南北往来时怎么办?——入乡随俗

北方人到了建康,要适应在香厕中如厕;南方人到了邺城,则要习惯简朴的厕所。

3、名士聚会时怎么办?——风流为上

在兰亭聚会这样的场合,如厕也要保持名士风度。

据说有人因如厕时间过长,错过了曲水流觞的雅趣。

【三国两晋南北朝生存法则】

安全第一:如厕前先观察环境,确保不是战场。

随机应变:能在石崇的香厕里享受,也能在野地里将就。

把握时机:趁着战事间歇赶紧解决问题。

入乡随俗:北方用骨筹,南方用竹筹,要懂得变通。

保持风度:即便在逃难,士族也要保持如厕的仪态。

善用资源:寺庙厕所是最安全卫生的选择。

总结:

穿越到三国两晋南北朝解决如厕问题,你将置身于一个生死无常,奢俭两极的如厕极端时代。

从在流亡路上仓皇解决,到在石崇厕所里享受奢华服务;

从在军营厕所里持戈如厕,到在名士雅集时保持风流仪态,你会深刻地理解:

如厕,在这个大分裂时代,既是生死边缘的仓皇,也是醉生梦死的奢靡,更是宗教信仰的清净。

它折射出这个时代最真实、最复杂的面貌。

能在这个动荡不安、朝不保夕的时代,活着完成这项人生大事,你绝对是一位精通乱世生存之道的乱世如厕达人!

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