就在这时，陆晨玄脑海中闪过李苦弱先生教过的那句圣贤之言：“己所不欲，勿施于人。”
又想起陷入沉寂期的雷元曾说过的 “大道至简”。
明心讲的 “众生平等”“破除执着” 固然高深莫测，可以为凡俗开慧明智，但它们离百姓的日常生活实在太远，显得有些虚无缥缈。
白莲教若想真正在这片土地上立足，就必须有更贴近人心的根基，必须关注百姓最切身的利益和需求，要和他们的生活息息相关，如影随形。
“大师说‘众生平等’，”
陆晨玄开口，声音比之前更加沉稳，带着一种前所未有的底气，“可这‘平等’二字，在佛法中是‘众生皆有佛性’，在白莲教义里，是‘众生皆应饱暖’。”
他上前一步，目光缓缓扫过人群中衣衫褴褛的孩童、手生老茧的农夫，那些饱经沧桑的面孔，那些充满渴望的眼神。
他的声音里适时地带上了一丝不易察觉的震颤，那是源自内心的共鸣与同情。
“圣母观照世间，见百姓日出而作、日落而息，却常有饥寒交迫、疾病缠身之苦，佛光刻普照天下，可百姓的烦恼，是实实在在的缺衣少食、是眼睁睁看着亲人病痛却无能为力！”
陆晨玄提高了声音，“圣母教义不求众生立刻‘成佛’，只求先让众生‘为人’—— 有饭吃，有衣穿，有病能医，有屋可居。”
明心的眉头微不可察地蹙了一下，似乎对陆晨玄的观点有些不以为然：“小施主这是将佛法的‘究竟解脱’降维为‘世间福报’，未免……”
“不是降维，这是根本！”
陆晨玄打断了明心的话，“佛法说‘诸行无常’，可百姓首先需要的是‘常’—— 是春耕秋收的规律，是老有所养的保障，是幼有所教的希望！”
“白莲教义不讲玄奥的‘缘起性空’，只讲‘种善因，得善果’—— 你帮别人耕田，别人便帮你织布；你救助病弱，他日你落难时亦有人相助。这不是佛法里的‘因果联系’，而是实实在在的‘人情往来’，是‘己欲立而立人，己欲达而达人’！”
陆晨玄越说越激动，胸口微微起伏，仿佛有一团火在体内燃烧：
“大师能以金光暂愈老汉的咳嗽，圣母却想让天下无病；大师说‘放下执念’，圣母却要教百姓‘抬起双手’—— 拿起锄头开垦荒地，拿起针线缝制衣衫，拿起草药医治伤病。”
少年的目光坚定地看着众人，“这不是让众生‘执着’于世俗，而是让众生明白：求神拜佛不如求己，天上不会掉馅饼，唯有自己动手，才能丰衣足食！”
这番话如同惊雷般在人群中炸响，引起了更明显的骚动。
百姓们纷纷交头接耳，眼中露出恍然大悟的神情。
一位刚从虎口救下孩子的妇人再也忍不住，高声喊道：“陆小先生说得对！俺们不懂得什么‘菩提佛法’，只知道好好种地，孩子才有饭吃！”
明心的脸色终于变了，不再是之前的从容淡定，而是露出了一丝惊讶与凝重。
他仔细地看着陆晨玄，仿佛第一次真正看清这个衣衫带泥的少年。
陆晨玄的话语没有高深的佛理，没有玄妙的法术，却像一把朴实的锄头，直接刨开了土地最肥沃的部分 ——
那是民生的根本，是人心的渴望。
他说的话，每一句都说到了百姓的心坎里，实实在在，真真切切。
“小施主这是将‘自力更生’等同于‘教义’，未免太过粗浅。”
明心强作镇定，“佛法的‘慈悲’，是无差别的大爱，是超越世俗的光亮，是这污浊世间为百姓为众生寻的一片净土。”
“圣母的‘慈悲’，就是有差别的‘偏爱’—— 偏爱那些肯动手、肯流汗的百姓！”
陆晨玄寸步不让，彻底与佛理对立而生。
“佛法说‘众生皆可成佛’，白莲教说‘众生皆可成己’—— 不是成为佛陀，而是成为更好的自己，成为能养活家人、帮助邻里的‘良人’。”
他的声音铿锵有力，在青石城的街巷中回荡。
“这‘良人’二字，听起来简单，做起来却需要一生的修行：不偷不抢，不欺不诈，见到老弱病残能帮一把，见到不平事能说一句 —— 这，就是白莲教的‘圣义’！”
透过浅灰色天空的星光照在陆晨玄年轻的脸上，汗水顺着额角滑落，滴在青石板上，瞬间蒸发。
但少年的眼神却愈发明亮，没有明心的金光护体，没有玄妙的佛理加持，却用最朴素、最真实的道理，构建起了一套真正贴近百姓生活的信仰。
那不是虚无缥缈的 “往生极乐”，而是脚踏实地的 “现世安好”。
不是被动等待的 “佛光普照”，而是主动作为的 “自力更生”！
明心沉默了。
他看着眼前这个少年，看着周围百姓眼中重新燃起的、属于自己的光芒，那是对美好生活的向往，是对自力更生的认同。
他忽然意识到，自己引以为傲的大乘佛法，虽然博大精深，却在这片饱经苦难的土地上，不如这 “接地气” 的白莲教义更能抓住人心，更能给百姓带来实实在在的希望。
陆晨玄深吸一口气，压下心中的激荡。
他知道，自己刚刚完成的，不仅仅是一场辩论，更是一次对白莲教义的真正奠基。
从这一刻起，白莲教才算得上真正意义上地出现在这片天地，并且有了能够长久存续的火种。
他摒弃了宗教的玄虚，抓住了 “人” 的根本 。
这，才是能在青石城乃至整个黑渊扎根的 “圣义”。
街角的风掠过，吹起陆晨玄的衣角，也吹散了明心周身那层无形的威压。
明心双手合十，眉尾一点一点立了起来宛如金刚怒目。
“阿弥陀佛，施主以民生为本，饱为存，暖为生，实则也暗合佛法至理，众生皆苦，佛教僧徒以受尽万苦，代众生黎明剥去不幸。”
“好一个以退为进，果然是一个棘手的家伙。”
陆晨玄不得不再次重审明心这个秃驴。
以往和秃驴打交道，都是打生打死，少有见到以佛理行走天下的。
佛存在，即合理。
绝非是他一夕一朝之间创出的白莲教教义可以碰瓷的。