第二百八十八章 闭关潜修
洞府取狐仙之名，令狐并无它意，只是取自己姓氏中的一字而已，令狐并无心去想什么意境高雅的洞府之名，在令狐的心中，洞府，只是一处能够暂时让安心潜修的地方而已，最终，他是要离开的，只是，令狐万万也想不到，当他取名狐仙洞的时候，冥冥之中，一缕姻缘就落在了他的头上。
在天尊的强势和威势下，祖姥山三十六洞古仙无人敢表达任何不满之意，而在知道眼前这位看似太乙金仙的仙人，竟然就是近两百年来，轰动整个仙界的传奇人物令狐的时候，更是没了丝毫的轻视之意，唯有深深的忌惮！
毕竟，能够将巨擘洞六郎显圣真君杀得用掉替身人偶，狼狈的逃回九虚的人，绝非他们能够望其项背的。
要知道，六郎显圣真君杨召，不但有后天灵宝九龙吞火宝甲护身，更有太阴日月神枪这种攻击至强的武器在手，一般的大罗金仙除非也有后天灵宝在身，否则几乎难能在大罗玄仙杨召身上讨得什么好去，更遑论击败杨召了。
而令狐，却能将杨召杀得丢盔弃甲，试问，祖姥山三十六洞的古仙，连杨召都惹不起，又如何敢惹令狐？
当令狐的洞府在祖姥山翠竹峰正是落成之日，不只是祖姥山三十六洞敬献贵重的贺礼，前来庆贺，截教诸多古仙，也纷纷携带礼物前来庆贺，若非令狐洞府落成的消息被封得严实，估计北郁单越界风闻此事的仙人，都会前来道贺，毕竟，就连九天应元雷声普化天尊都亲自道贺了，他们若不来，岂不说不过去？
令狐新落成的狐仙洞，本来应该空旷冷清，一无所有，但现在，却被无数的贺礼给堆满了。
好在有天尊指使截教弟子帮衬打点，有仙人来道贺，倒也没有失去礼数，一应灵果仙酿，皆有招待，喧闹了一天，前来道贺的仙人才徐徐散去。
终于落了个清静之后，令狐立刻着手布置阵法禁制，首先自然是将他洞府周围的一万亩的地方布下一个领域禁制。
令狐的洞府虽说占地一万亩似乎很大，但比起祖姥山其他三十六洞古仙洞府所占的区域，那小了何止十倍，乃至几十倍？除了令狐的洞府只是一条独立的灵脉外，其它古仙的洞府几乎都是囊括了两条乃至是三条灵脉的范围而成。
而就算如此，祖姥山还有九成多的山峰和灵脉，是空出来的，而以前，这些空出来的山峰灵脉，却是被三十六洞古仙给瓜分占领，而如今，除了各自的洞府所占的灵脉范围外，余下的空地，再没人敢随意设下领域禁制，圈占地盘。
令狐从这些自己全都不认识，却都热情的前来道贺的仙人们中看出，若不赶紧关闭洞府，表明自己要闭关潜修的话，估计还会有一波跟着一波，络绎不绝前来道贺的仙人，让自己不得清净。
因此，在天尊和一干截教仙人，以及三十六洞古仙离去后，令狐立刻布下了几个禁制，并将天尊赐予的上清天尊令立在洞府外，便关闭了洞府！
在截教中，有三种令是代表截教尊严不可侵犯的，一种是上清圣母令，乃是通天教主赐予金灵圣母，金光圣母，无当圣母，龟灵圣母的令符。一种是上清天尊令，乃是通天教主赐予九天应元雷声普化天尊闻仲的令符，一种是上清三霄令，乃是通天教主赐予三霄岛云霄，碧霄，琼霄的令符。
天尊是截教的第二代弟子，乃是金灵圣母座下弟子，不过，他受封九天应元雷声普化天尊后，天道之下，其地位倒是比之通天教主座下的四大首席弟子还要高。
通天教主的四大首席弟子，乃是：多宝道人，金灵圣母，金光圣母，无当圣母。
可惜在几千万年前，截教被众神算计，多宝道人被度入佛门，成为佛祖多宝如来，金灵圣母陨落，受封仙庭斗姆元君，四大弟子，竟是去了最杰出的两位弟子！其后，由赵公明和龟灵圣母补上四大弟子之缺。
天尊闻仲在截教的地位之尊，可想而知了。
如今，令狐洞府外头，有天尊赐予的上清天尊令坐镇，就算是二郎显圣真君杨戬亲至，也不敢无视上清天尊令，妄动令狐洞府的一草一木。
虽说元屠化出后，令狐并不怕二郎神杨戬，就算是准圣，也有信心一斗，但眼下，却非逞匹夫之勇的时候，时间对令狐来说，是万分宝贵的，令狐多一点时间潜修，就能够多增长一些在仙界立足的实力。
才刚开辟没两天的狐仙洞，关上了厚重的大门，隔绝了外界，也隔绝了一切！
所有的因果，在令狐的洞府关上之后，都暂告一个段落，有了上清天尊令坐镇，所有的恩怨，所有的因果，都得暂时停下。
一天……两天……一波又一波闻风而来道贺的仙人，远远望着紧紧关闭的洞府，看着那枚化成一尊金石碑耸立在狐仙洞外的上清天尊令，所有前来道贺的仙人，都纷纷乘兴而来败兴而归。
一年……两年……时光荏苒，转眼已是百年，祖姥山翠竹峰狐仙洞，有无数各种各样的仙人驻足，怀着各种各样复杂的心情，远远的眺望过，却都没人敢踏入狐仙洞设下的禁制领域之内，大多数仙人，都忌惮的望着那块上清天尊令化成的金石碑，怏怏而回。
在这百年期间，令狐两耳不闻洞外事，潜心修炼，在闭关的第三十个年头，天魂释菩提终于正式觉醒了，但是由于暂时没有灵宝让天魂寄托化形，天魂释菩提唯有静静的潜伏在令狐的灵魂之中，等待时机，化形而出。
天魂释菩提虽说觉醒，却是不能向以往那样，自由自在的化形显真，遨游于令狐的识海世界，因为此时的天魂释菩提，并非令狐在九州凡界利用结婴时引动的庞大灵力，冲击化形的天魂释菩提，而仅是令狐灵魂中的一个天魂而已，是不具备灵魂神通之力的，唯有寄托灵宝，并顺利化形而出的时候，天魂才能从令狐的庞大灵魂意志中，分出属于天魂释菩提的灵魂力量，重新获得神通。
不过，天魂释菩提的提前自动觉醒，也给令狐带来了莫大好处，首先，令狐感悟天道，增长道行一事，就由天魂释菩提接手了，而他自己，则全身心的修炼法力，凝成一尊又一尊法身像，准备着祭炼法宝，好让天魂释菩提能够早日寄托灵宝，化形而出。
令狐未曾祭炼的法宝中，共有：五颗逆法神珠，炼魂鼎，吞金鼎，魂符，血色巨斧，两条仙绳！而这些法宝中，炼魂鼎和吞金鼎，都是最有可能是先天级的灵宝，而炼魂鼎和吞金鼎，最适合天魂的，显然是炼魂鼎了。
闭关三十年，天魂释菩提成功觉醒，之后的七十年，令狐则全身心的吸收仙灵之气，修炼法力，慢慢积存，不只是令狐，元屠也同样在修炼着，他并没有在感悟元屠剑中的法则玄奥，好领悟出血海万象图，而是同令狐一样，不断的吸收仙灵之气，修炼法力，积存法力！
寄托灵宝儿化形的元屠，不管从什么方面看，他都是一个货真价值的仙人，所以，元屠一样有识海空间，一样能够修炼和积存庞大的法力。
只不过，没有真正的肉身，注定不能证道，所以，元屠若欲证道，便需寻找一付肉身，否则，是触摸不了天道，进入不了圣级门槛的。
唯有具备了肉身，人道情感圆满了，才能斩尸证道，否则，以先天灵宝化形，终究受限于先天灵宝。
为何圣人斩出三尸，成就圣人之尊，却唯有本尊具备圣人之力？而三尸却只有次一级的准圣乃至至人道行？便是因为，三尸乃是寄托灵宝而化形之物，只能算是器道，而非人道！
令狐的三魂七魄，除了命魂已经拥有本尊肉身外，其他的二魂七魄，最终，皆要寻得肉身，才能证道。
而肉身，并不是随便寻找一具，就能了事的，是需要冥冥中产生的一种机缘，机缘至，那么一切水到渠成，若是机缘未至，却强求的话，便会堕如魔境，最终成魔，除非以力证道，否则，一样无缘证得道果。
而这种天道机缘，有两种，一种舍气运，借胎而成先天肉身，意思就是舍去自身的气运，回归天道，而免去六道轮回的过程，直接在母胎中孕育而成先天肉身！
在其他位面的凡界，有传说某个女子，未婚而孕，而生旷世奇人，通常便是某些大神通者，舍气运，借胎成就先天肉身的手段。
这一种方法，最简便，但最耗时间，需要等肉身慢慢成长，而且这个肉身，最终是否能够修炼出道果，还未可知。
另一种方法，便是夺舍，但是这夺舍却非夺活人之舍，而是寻找那些刚刚死去没有多久的人的肉身，毕竟天道虽无情，却也不会无情到赐下这种夺活人之舍的机缘。
这种方法，就真的需要莫大的机缘才成，一旦机缘至，心生感应而寻得肉身，必定是完全匹配自身的肉身，但是这种机缘，却实在太飘渺。
好在，除了以上两种机缘外，令狐的证魂诀中，有一门功法，并不一定非要等到机缘落下，才能寻得完全匹配的肉身，而是能够借助玄奥魂道功法，将肉身炼化到匹配之境，只是如此一来，需要的肉身就必须非常强大才行，不然根本就无法承受炼化之力。