当年郑和把“古里佛”作为下西洋途中一个重要的补给点，这里曾是郑和船队的西进基地，而传说中郑和在第七次下西洋之后，就是在古里佛病逝的。
刘赐在登陆古里佛之后就派出大量人马前去查探郑和的痕迹，他们找到一百三十多年前郑和船队在这里活动的证据，但是他们已经找不到传说中郑和在这里的墓葬，当年郑和的副手王景宏回到大明之后向朝廷汇报，郑和在古里佛去世，并被葬在了古里佛。
弗朗机人在古里佛的势力给了刘赐很大的帮助，他们在一处不起眼的山麓下找到一片杂乱的墓葬，这些墓葬是古里佛王国的一些贵族的墓葬地，但是自从弗朗机人来到这里之后，古里佛王国的权力被倾覆，这些贵族的墓葬也被毁坏，如今这里是一片荒杂的山丘。
刘赐根据当地人有限的信息，得知当年郑和也被葬在这些墓葬群之中。
刘赐对埋藏墓葬群的山丘做了拜祭，然后下令开掘这一片墓葬。
开掘墓葬耗费了很长时间，这些墓穴杂乱无章，难以寻觅郑和墓的踪迹。
这次探寻对刘赐来说无疑是非常重要的，能不能找到郑和的尸骨，这将说明郑和到底是不是找到所谓的“长生之道”。
在开掘的第十天，刘赐的人马终于开掘出一处埋葬着汉人衣冠的墓冢，他们自是兴奋异常，这个墓冢不大，但是在常年的荒废之下墓冢里面的物事被散乱抛掷，让刘赐的人马难以分辨清楚这个墓葬是不是郑和墓。
刘赐的人马在这个墓葬的周遭找到了一片“回”字形的墓盖，墓盖上刻有汉字，这是一个最重要的证据，证明这的确是郑和墓，因为郑和信奉清真教，回字形的建筑风格正是典型的清真教建筑风格，这个证据辅以墓盖上的汉字，足以证明这是郑和的墓葬。
刘赐的人马在这个墓葬的旁边细细地发掘，他们找到了一件妥善埋葬的衣冠，这件衣冠已经在泥土中腐朽，但是衣冠上残留的铜质纹饰和衣扣仍然不难分辨出这是属于郑和的衣冠。
除了这件衣冠之外，这墓葬中没有找到郑和的尸骨，这让刘赐振奋，刘赐通过史册的记载，他此前已经猜测郑和没有葬在古里佛，而通过墓葬的发现证明这是一处郑和的衣冠冢，郑和的躯体并没有埋葬在这里，这让探寻那“长生之道”又有了充足的由头。
刘赐率领船队再次出发，在弗朗机人的航海师的指引下，船队从古里佛出发，再次向着正西方驶去。
这一次的航行是刘赐经历的、也是大明的舰队经历的有史以来最遥远的一次航行，他们跨过了整一片浩瀚无际的大洋，径直从大洋的一头航行到了对面的一头，这场航行持续了一个月之久，哪怕是当年郑和的舰队都不敢进行如此漫长的一场航行，郑和当年是沿着这片大洋的海岸线航行，贴着海岸线慢慢地跨过这片大洋，刘赐这般选择横跨大洋是郑和当年都未曾做到过的。
在一个月的漫长时日中，刘赐的船队就在大洋上飘荡着，刘赐也算是有航海的经验，但是他在这一场漫长的航行中也失去了方向感，他每日睁开眼看见的就是茫茫无尽的大洋，这着实是让他感到极其的折磨和煎熬。
最终刘赐和他的舰队熬下来了，他们顺利地跨过了浩瀚的大洋，来到了在当年郑和的记载中被称为“阿丹”的一处神秘之境。
郑和对于“阿丹”的记载显得含糊不清，大概只是说“阿丹”的含意是“快乐之地”，因为这里是旅行者们跨国大洋之后的落脚之地，所有的旅行者看见阿丹都会无比的快乐。
在郑和的记载中一百三十多年前的阿丹是一个信奉“清真教”的独立王国，而在刘赐到来时，如今的“阿丹”已经被一个被称为“奥斯曼”的庞大的帝国所统治，这里是这个帝国最南方的边境。
阿丹有着悠久的文明，在一千年前这里就已经发展出独立的文化，但是比起大明的繁盛和人口密集，这里仍然显得贫瘠。
刘赐的船队在阿丹进行了最后一次补给，然后他们从阿丹出发，开始他们这次远航的最后一次探索，从西北方的一个狭窄的海峡驶入，沿着一道漫长的狭海驶去，据郑和的海图记载，沿着这狭海向西北而去，就会抵达传说中的圣地“天方麦加”，刘赐这“下西洋”的壮举即将得到一个答案。