贞晓兕把早市买来的冰糖葫芦往讲台上一搁，山楂的糖壳“咔嚓”裂开，像清晨劈出的一道朱红闪电。
小班课的学生齿颊生寒，却舍不得吐籽，任酸甜在舌尖翻滚，含住了一枚小小的盛唐印章。
“今天不讲孔孟，”贞晓兕抬手，粉笔灰簌簌落下，“讲一位同样‘串糖葫芦’的人——张说。”
开元十一年，长安城的晨鼓刚敲过第三通，张嘉贞已披衣疾行。
他手里攥着一份奏章，像攥着一根没来得及凝固的糖棒——稍一迟疑，就会滴滴答答淌得满袖黏腻。
他没想到，自己前脚迈出中书省，后脚就被张说轻轻“咬”了一口：弟弟张嘉佑贪赃事发，弹劾信像竹签一样精准地扎在兄长最软的果核上。
张说那日的面容，史书里只给了一个侧影：紫袍、玉冠、嘴角一点若有若无的甜。
他拱手向玄宗建议：“并州长史张嘉贞，宜素服待罪，以明公私。”
一句话，把对手张嘉贞从紫宸殿的暖炉旁推向丹墀外的冷风。
糖壳碎了，山楂滚了一地。张嘉贞俯身去捡，却只抓住一把空空的寒意，心想：何必呢？两个编制，抢啥呢？有糖葫芦一起吃不好吗？！
——同学·秋荣暮——
到开元十年，源乾曜与张嘉贞这一“刚柔组合”已搭档三年多。源乾曜性格温和、处处退让；张嘉贞锐意进取，两人原本倒也相安无事。
然而，真正的变数出现了：刚被提拔为兵部尚书、同中书门下三品的张说。
——同学·支小野——
张说早年就担任过兵部侍郎，而那时张嘉贞只是他手下的兵部员外郎。如今风水轮转，张说反而成了张嘉贞的下属，心中自然不是滋味。
更让他不爽的是，张嘉贞似乎对此毫无“历史自觉”，议事时毫不退让，好像故意锋芒毕露，体现自己的优越感。
这大概让张说如鲠在喉。
——同学·杜晓炳——
两人冲突的导火线，是前广州都督裴伷先一案。
裴伷先是武则天时期宰相裴炎的侄子，因裴炎被杀而受牵连，曾被流放岭南，后逃回中原，又被发配北庭。他在那儿经商发家，门客数千，甚至还暗中收集朝廷情报。
一次，他得知朝廷要对流放者进行清洗，企图逃入蛮部，结果被北庭都护逮个正着。巧的是，武则天那时突然下诏安抚流人，裴伷先捡回一命。
睿宗即位后为裴炎平反，他竟然又一路升到广州都督。
——老师·贞晓兕——
“刑不上大夫”，培养士人的廉耻，就是之前我们说过的“士可杀不可辱”那套，很重要。
裴伷先犯事入狱，玄宗召集宰相商议怎么处置。张嘉贞主张打板子；张说站出来反对：“现在裴伷先的罪够流放，何必再重复这种侮辱？”
玄宗听了，觉得很有道理。
——同学·秋荣暮——
退朝后，张嘉贞不高兴地抱怨：“你说得也太过头了吧！”
张说淡定回怼：“宰相这个位置，谁能坐一辈子？今天皇上能随意打大臣，明天就可能轮到我们。我不是为裴伷先一个人说话，我是在为所有士大夫争尊严。”
张嘉贞知道张说这是故意的，一时语塞。
——同学·支小野——
这事刚过，玄宗打算北巡晋阳。张说建议顺便修缮汾阴的后土祠，为百姓祈福求丰收，玄宗欣然同意。
——同学·杜晓炳——
开元十一年正月，玄宗从东都出发，巡幸潞州、并州，一路赦免赋税、设立北都，把并州改为太原府。二月，抵达晋州。
——同学·秋荣暮——
这时候，张说又搞事情：找人举报张嘉贞的弟弟、金吾将军张嘉佑贪污。
玄宗原本特别宠信张嘉贞，曾亲口许诺：“有什么要求，朕都答应。”
张嘉贞当时的要求就是：弟弟张嘉佑在偏远地方任职，兄弟分隔太远，心里总是惦记。玄宗立马调他任忻州刺史，让兄弟俩同在一地，可谓恩宠有加。
——同学·支小野——
张嘉佑一出事，张说假惺惺去劝张嘉贞：“你最好穿素服去宫门外待罪，表示悔过。”
张嘉贞没多想就照做了。结果张说趁机运作、落井下石。没多久，玄宗就信了张说的话，下诏把张嘉贞贬为幽州刺史。
——同学·杜晓炳——
直到这时，张嘉贞才恍然大悟自己中计，气得对亲友吐槽：“中书令明明有两个名额，张说何苦这样逼我！”
——同学们迫不及待——
“老师，张说到底为什么‘抢编制’？”
——贞晓兕·ppt第一页——
相对剥夺感
定义：当人们在与他人比较时，感到自己应得的东西没有得到，从而产生不满和攻击性。
解释：
张说曾经是张嘉贞的上级，如今却要在他手下做事。这种“地位倒挂”激发了他强烈的相对剥夺感。
在他看来，自己资历更深、能力更强，理应处于更高的位置，却被“后辈”压了一头，心理严重失衡，于是萌生“我必须把位置抢回来”的念头。
——贞晓兕·ppt第二页——
2. 权力动机
定义：指个体渴望影响和控制他人及资源的内在驱动力。
张说是典型的高权力动机者。他渴望掌握核心权力，而张嘉贞正是他路上的“绊脚石”。
中书令虽然设了两个位置，但真正的决策权往往掌握在一个人手里。张说争的不是“编制”那么简单，而是唯一的实权。
在他眼中，宰相之位不是“共享席位”，而是“你上我下”的零和游戏。
——贞晓兕·ppt第三页——
3. 自尊防御机制
张嘉贞那种“理所当然”的态度，无形中伤害了张说的自尊。
特别是在裴伷先一案中，张说公开反驳张嘉贞，表面上是为士大夫争尊严，实则是用合理化的防御机制，把自己的私人恩怨包装成“公义之举”，既维护面子，又抢占道德制高点。
——贞晓兕·ppt第四页——
4. 社会支配倾向
张说具有较高的社会支配倾向，即认同社会应有等级秩序，并认为自己就该站在上层。
他无法接受从前的下属现在和自己平起平坐，甚至高他一等。这种“秩序错乱”带来的焦虑，促使他采取排他性策略——比如设计贬谪对方，以恢复“本该如此”的等级结构。
——贞晓兕·ppt第五页——
5. 认知失调理论
张说内心充满矛盾：“我明明资历更老，凭什么屈居人下？”
为了缓解这种认知失调，他必须改变现状——也就是扳倒张嘉贞；或者改变自己的认知——比如贬低对方的能力。
他选择了前者，用行动找回内心的平衡。
——贞晓兕·总结——
张说为何“苦苦相逼”？
他不是在争“两个位置”，而是在抢“唯一的话语权”。
从心理学角度看，张说的行为是相对剥夺、权力欲、自尊防御和社会等级焦虑共同作用的结果。
他不仅是在争权，更是在修复心理平衡、重建权力秩序、扞卫自我认同。
张嘉贞的“不退不让”，触发了他的危机感；而制度上的“双宰相”设计，在现实中演变成了你死我活的权力擂台。
正如我们所看到的：
历史不仅是权力的游戏，更是人性的舞台。
张说与张嘉贞的较量，表面上是政策分歧，骨子里却是心理优势的争夺。
而最后的赢家，往往不是最正直的那个人，而是最懂得人性弱点的那个。
——同学们——
“这瓜吃得明白！”