波斯王宫的夜宴，被千盏琉璃灯染成了流动的彩虹。宇文渊的护心镜，此刻映着穹顶的星图壁画——那些用鲛人泪绘制的星辰，竟与中原的二十八宿一一对应，护心镜的狼首纹，正对着波斯的“护民星座”，如同一把钥匙，插入了时空的锁孔。
“妙晴，”崔秀宁的指尖，抚过席间的波斯织锦，“莫要耍蛮劲，胡旋舞的精髓，在腰肢的柔。”
冯妙晴的红裘，此刻换成了波斯式的金箔胡旋裙，狼首刀的刀柄，缠着苏绾送的鲛人绡，刀柄末端的狼首，与波斯公主的狮鹫纹腰带，在烛火中，发出清越的共振。她忽然轻笑，声如草原的烈酒，手腕轻抖，金箔裙上的“狼首护民”纹，竟与公主的“狮鹫守夜”纹，织成了胡汉波斯的合璧图。
波斯公主的琉璃面纱，泛着孔雀石的幽光，她的指尖，掠过冯妙晴的狼首刺青，用粟特语轻笑：“草原的苍狼，竟能与波斯的狮鹫共舞。”
鼓点骤起时，冯妙晴的狼首刀，忽然出鞘三寸，刀背击在青铜羯鼓上，发出沉郁的响。她的腰肢，如归狼原的风，卷着金箔裙，在地毯上，踏出“胡汉共荣”的图腾；波斯公主的琉璃裙裾，扫过地面的“万邦来朝”浮雕，竟与冯妙晴的舞步，形成完美的镜像。
“好！”宇文渊的破虏戟，此刻成了击节的杖，戟穗的五色彩线，扫过烛火，显形出五女的剪影。他的护心镜，映着席间的波斯学者——他们的头巾上，竟有与苏绾机关匣相同的“璇玑”纹，“孤曾闻，”戟尖轻点羯鼓，“波斯的‘星盘算学’，与汉家的《九章算术》，共出一源。”
王若雪的算筹，此刻搁在雕花银盘上，她的素衣，绣着波斯的“几何花纹”与汉家的“云雷纹”，算珠在掌心，排出波斯学者所说的“四元术”：“贵国的‘海什木光学’，”算珠停在“光影共振”位，“与《墨经》的‘小孔成像’，”望向波斯学者，“皆从护民的观察中来。”
波斯学者忽然起身，以波斯“智慧礼”抚心：“宇文公的算学先生，”“竟能以《周髀算经》，”“解我波斯的‘代数学’，”“此乃，东西智慧的共荣。”
崔秀宁的指尖，忽然触到波斯王后的琉璃手环——那手环的“葡萄纹”下，竟刻着汉文的“长乐未央”。她的梧桐琴，此刻换成了波斯的“西塔尔琴”，琴弦轻拨，竟奏出《阳关三叠》与波斯《蔷薇诗篇》的合曲：“王后的琉璃工坊，”琴声混着香料的甜，“可愿用，”“波斯的‘月光琉璃’，”“换汉家的，”“蜀锦鲛绡？”
波斯王后的鹰眸，忽然泛起笑意，她取下手环，露出腕间的寒梧纹刺青——那是十年前，她派使者去寒梧别业，求得的护民印记：“早闻寒梧商团的‘共荣锦’，”她的指尖，抚过崔秀宁的袖口，“能织胡汉鲛人，”“同框的，”“梦。”
更鼓三更，冯妙晴的胡旋舞，忽然转入急板。她的狼首刀，与波斯公主的狮鹫匕首，在半空，舞成了“共护生民”的光轮，金箔与琉璃的碎屑，落在宇文渊的护心镜上，显形出“胡汉波斯，情同手足”的字样。苏绾的机关匣，此刻正在记录舞曲的频率，匣内的手记残页，竟自动补全：“当胡旋舞旋出共荣的圆，天空之城的门，将为护民者，永开。”
宇文渊忽然起身，破虏戟的戟尖，挑起波斯王宫的穹顶帘幕，月光倾泻而入，与护心镜的光，共同照亮了殿内的“共荣柱”——柱身的浮雕，从左至右，依次是汉人耕织、胡人放牧、鲛人献珠、波斯商旅，共同托着“护民”的火种。
“波斯王，”他的声音，如琉璃灯的光，清透而温暖，“愿与孤，”“共饮，”“这杯，”“胡汉波斯的，”“共荣酒。”
波斯王忽然离席，以波斯最高礼“亲吻土地”，接过宇文渊递来的青铜酒盏——盏中盛着长安的酒、波斯的蜜、归狼原的奶，三色交融，竟在月光下，显形出“共荣”的光纹。他的指尖，抚过盏身的“海天共主”纹：“从今日起，”“波斯的商路，”“汉家的驼铃，”“皆以‘护民’为旗，”“永不相负。”
是夜，波斯王宫的琉璃灯，第一次，同时亮起寒梧纹与狮鹫纹。冯妙晴的狼首刀，此刻，正与波斯公主的狮鹫匕首，交叉成“共荣”的徽记；王若雪的算筹，在波斯的《星盘经》中，补写了汉家的“浑天说”；崔秀宁与波斯王后，已用鲛绡写下了“丝绸换琉璃”的密约，密约的落款，是寒梧叶与葡萄藤的合纹。
宇文渊望着殿外的星空，护心镜里的“共荣”纹，与波斯的“天空之城”方向，发出清越的共振。他忽然轻笑，声如波斯鲁特琴的余韵，知道这一夜的胡旋舞，不仅是文化的共舞，更是护民信念的共振——当不同的文明，能在“护民”的鼓点中和谐共舞，丝路的尽头，便是天下大同的，共荣之乡。
晨雾漫过波斯王宫时，商队已备好返程的驼队。冯妙晴的金箔胡旋裙，此刻，多了条波斯公主送的狮鹫纹腰带；崔秀宁的西塔尔琴，与梧桐琴并列驮在头驼上；王若雪的算筹，记录着波斯算学的精妙；苏绾的机关匣，储存着波斯星盘的数据。而宇文渊的破虏戟，戟穗上系着波斯王送的“共荣丝带”，在晨风中，舞成了丝路的，最绚烂的，旗。