第四章 第29 节 我发誓要把乌江边的姚倩倩打造成现代版的洛神宓妃
\/
田红兵站立在红军水马的前端。北京城来到乌江流域采风的俊秀青年军官作曲家田红兵,站立在竹筏前端,不惧危险,乘风破浪,乌江清新的风吹动着他的发梢,迎风飘扬,好不气派。乌江两岸的悬崖峭壁,向着他扑面而来,又渐次依依后退。
当田红兵登上乌江水中的一个红军水马的时候,我也紧跟其后。我也跳上了一个竹筏子上。我登上的竹筏子划桨的也是一个乌江老乡。只不过这个划桨的乌江老乡很年轻,我估计这个年轻的乌江老乡有可能是给田红兵登上的红军水马划桨的那个乌江老乡的儿子。
《乌江绝恋》啊,我正在创作的后现代派文学作品长篇元小说,我设计了小说中的虚构人物田红兵来到乌江边采风,为他的交响乐《红军突破乌江天险》作品采风,收集创作素材,寻找乌江流域的音乐元素。我还异想天开设计了田红兵在乌江边遇见了一个美丽的女子,一个会跳芭蕾舞的女子姚倩倩。我创造了田红兵和姚倩倩在乌江边偶然邂逅发生了在乌江畔的千古绝唱的爱情故事。
此时此刻,田红兵乘坐在那个年纪大的乌江老乡的竹筏子上,正在为他的交响乐《红军突破乌江天险》作品情感激荡乐句喷发随手可得信手拈来。他哪里知道他乘坐的竹筏子后面还有个竹筏子紧跟其后。他哪里知道作家黄老呆就在他的身后。此时此刻,黄老呆乘坐在那个年纪轻轻的乌江老乡的竹筏子上,正在为他的后现代派文学作品长篇元小说《乌江绝恋》作品灵感飞舞妙想翩翩顺手可得信手拈来。他随时注视着他乘坐的竹筏子前面那个竹筏子上田红兵的一举一动。他心里非常明白身为作家黄老呆就在他创作的虚构人物田红兵身后不远。
黄老呆是一个有野心的作家,他想为乌江打造一个爱情童话。他始终觉得,没有爱情绝唱的河流,不是一条人文意义丰满丰沛的河流。没有千古绝唱的爱情童话发生的乌江,不是一条完美的乌江。
此时此刻,黄老呆乘坐在乌江上的红军水马上,他观望着前面水马上的田红兵,他暗暗发誓,田红兵,田红兵,我一定要把你这个小说《乌江绝恋》里面的虚构人物,打造成为一个现代版的爱情经典人物。把你的形象塑造成为一个乌江边永远的爱情童话王子。
黄老呆是一个中国文人,他从小不但熟悉曹雪芹笔下的《红楼梦》贾宝玉和林黛玉的爱情故事,熟悉浩然笔下《艳阳天》萧长春和萧淑红的爱情故事,他还熟读过曹植的《洛神赋》。他从小都被古代的贵族公子曹植和洛神宓妃的人神相恋爱情故事弄得神魂颠倒想入非非。此时此刻,黄老呆站立在一个乌江水面上的红军水马前端,他发誓要把田红兵打造成现代版的曹植,他发誓要把姚倩倩打造成现代版的洛神宓妃。
洛神宓妃何许人也?熟悉中国传统文化的读者,熟悉中国传统神话谱系女神家族的中国读者都知道洛神宓妃是谁。洛神宓妃啊,我们绝大多数中国读者都是因为知道曹植的经典名篇《洛神赋》,而对洛神宓妃有所知晓的。那是所有古古今今中国文人都向往的人神恋爱的遭遇情景的。所有古古今今的中国文人都明白,在人生际遇中要遭遇到人神之恋这种艳美爱情,必须要有一条河,或者一条江。一定要有一个绝世佳人住在江边河畔的某个神秘居所。
此时此刻,黄老呆乘坐在乌江的红军水马上,他的耳畔传来一个洪亮的男声诵读声音。啊,他定睛一看,他侧耳倾听,他看见一个英俊古代男子站立在乌江一侧悬崖峭壁之上,他听清楚了那位古人正在高声朗诵。那古人他是曹植。黄老呆明白了,曹植降临到了乌江边了。曹植来为黄老呆加油打气来了。啊,此时此刻,曹植站立在乌江一侧一个悬崖峭壁之巅,正在朗诵他的千古名篇《洛神赋》:
“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”
突然,有个现代依着的中年女士,站在曹植站立的位置对岸乌江边的一个山峰之上,她也高声朗诵起来。啊,黄老呆熟悉她的面容,更是熟悉她的朦胧诗歌。她不是别人,她是中国新时期朦胧诗人代表女诗人舒婷女士。此时此刻,舒婷朗诵起她的经典爱情诗歌《神女峰》。
\/
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
……
……
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
曹植消隐了。舒婷不见了。
我知道,舒婷的神女峰吟唱的是长江巫山巫峡之巅的一座山峰,又名望霞峰,美人峰,仙女峰。此峰因为舒婷的诗歌其人文意蕴更加丰满。
巫山神女峰啊,千百年来吸引了历代无数文人墨客,为你留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的深情咏唱,与浩浩长江一道,形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河,绵延不息,代代相传。
每一个中国多情男女,嘴巴里都在默默品味舒婷的千古绝唱诗句:
与其在悬崖上展览千年。
不如在爱人肩头痛哭一晚。
乌江啊,乌江啊,有个伊人,在水一方。有个帅哥,为这个伊人而来。这个伊人神女,就是黄老呆后现代派文学作品长篇元小说《乌江绝恋》里面的虚构人物姚倩倩,这个帅哥公子,就是黄老呆后现代派文学作品长篇元小说《乌江绝恋》里面的虚构人物田红兵。