深秋的乌鲁木齐，寒风已带上了凛冽的意味。杨逢源抵达虎峰书院时，正是个阴沉的午后。他披着一件半旧的青灰色斗篷，身形清瘦，面容温润，与陈执礼那种刀削斧凿般的刚硬截然不同。书院庭中的老榆树已落尽了最后一片叶子，嶙峋的枝桠默然指向灰白的天穹，平添几分萧瑟。
仆役们恭敬地引路，要将他的行李搬入正院那间宽敞的内书房——那间陈执礼住了数年、也缠绕着无数传闻的屋子。杨逢源却在院中停步，目光缓缓扫过紧闭的门窗、檐角，最后落在那被新纸糊上却仍隐约可见破洞的承尘处。
“且慢，”他声音平和，却带着不容置疑的坚定，“将行李安置在西厢即可。”
为首的管事面露难色：“杨大人，正院已洒扫干净，一应物事俱全。那边厢房久未住人，只怕简陋，委屈了大人。”
杨逢源微微一笑，那笑意却未真正触及眼底，他的目光依旧透着一种洞悉世情的清明：“山野书院，何来委屈？清静便好，劳烦诸位了。” 他顿了顿，又似是自言自语，轻声道，“此间旧事，不必再扰。”
安顿下来后，杨逢源并未急着翻阅账册课卷，而是不惊动任何人，在书院内外缓步行走。他看那屋瓦的色泽，看檐角蛛网的疏密，也看庭中泥土上似乎被某种无形之物反复掠过的细微痕迹。他行至正院书房外，并未推门，只负手静立窗前许久，仿佛在倾听一段无声的过往。寒风穿过空庭，卷起几片枯叶，发出沙沙的声响，更衬得四周一片死寂，但那死寂中，又似有某种难以言喻的沉淀感。
几日里，他或与城中耆老品茶闲谈，或与书院留下的旧仆随口攀谈，对陈执礼在此间的境遇、对那位名为湘娘的遣犯妇人的往事，以及仆从陈福的蹊跷病逝，已了然于胸。他也与尚未离去的画师云舟有过一番长谈。
傍晚，杨逢源备了几样清淡小菜，一壶薄酒，请云舟在收拾整洁的西厢房中小酌。烛火摇曳，映着窗外渐沉的暮色。
“云先生，”杨逢源执壶为云舟斟酒，神色平静，“执礼兄临行前，曾有书信与我。信中虽语焉不详，但‘岩墙’二字，却提及数次。加之近日听闻，此间种种，我已知晓大概了。”
云舟放下酒杯，坦然道：“杨大人明鉴。陈山长与那缕幽魂一番纠葛，是非曲折，俱往矣。如今怨气已散，陈山长亦幡然离去，大人此时接掌书院，正是恰逢其时。”
杨逢源目光投向窗外，仿佛能穿透暮色，看到那间紧闭的正房。他缓缓摇头，语气沉静而坚定：“我并非惧其不祥。只是，恩怨虽了，残气犹存。譬如一堵高墙，曾被狂风暴雨侵蚀，内里结构已损，纵然表面修补如新，明智者亦不会轻易倚靠，更遑论居于其下。” 他引用了一句古老的智慧，“孟子有云，‘知命者不立乎岩墙之下’。此言非仅指眼前的危险，更含一份对过往伤痕的敬畏。有些痕迹，需待时光慢慢冲刷，而非人力强求立刻抹平。”
他此言一出，云舟不禁颔首。杨逢源的“避”，与陈执礼当初的“抗”，恰成鲜明对比。陈执礼以刚直对怨怼，依仗所谓“正气”欲要压制，终至仆从丧命，自身内心亦备受煎熬；而杨逢源则以退避显尊重，给那段惨痛的过往留下了自然沉淀的空间。这并非怯懦，而是一种洞察世情人心后的圆融与智慧 。
“大人所言极是，”云舟道，“强驱之，怨恐更深；静待之，或能自散。只是这书院往来众生，大人将何以教化？”
杨逢源淡然一笑：“教化之本，在于正心，而非仅仅驱邪。往事可鉴，当使生员知，君子慎独，非为避鬼，实为修身；有所不为，非因恐惧，实因有所坚守。陈兄之失，或在于过恃其‘胆力’，而轻忽了人性幽微之处，亦未能体察身边人之脆弱。我当以此为戒。”
次日，杨逢源召集书院众生员，只字未提前任旧事，只以“格物致知，诚意正心”为题，讲授学问根本。他声音平和，引经据典，却自有一股令人信服的力量。课后，他正式吩咐，将正院书房暂且锁闭，改为收藏古籍、存放杂卷之用，自己仍在西厢理事起居。
说来也怪，自杨逢源入住后，书院虽依旧清寂，但那股盘桓不去的阴冷之气却日渐消散。生员们不再窃窃私语关于女鬼的传闻，仆役们也不再于夜晚惊惶四顾。朗朗书声，渐渐盖过了往日残留的诡异氛围。
云舟在离开乌鲁木齐前，为杨逢源画了一幅小像，背景便是那宁静的虎峰书院庭院。画成，杨逢源观画笑道：“先生笔下有静气，甚好。”
无人再立于那堵曾经摇摇欲坠的“岩墙”之下，风雨侵蚀的痕迹，便终于在无声的岁月里，悄然酝酿着真正的愈合。杨逢源的选择，看似无为，实则是对复杂人性和过往悲剧最深切的尊重 。他所避开的，非止于一室之鬼魅，更是那种执念与对抗可能引发的新的漩涡，从而为这片土地赢得了难得的安宁。