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夏日的西苑,太液池畔柳丝如烟,水殿风来,荷香暗度。在这片皇家园林的一处僻静水榭中,却进行着与外界旖旎风光截然不同的“课程”。

这里,是朱厚照为他日益成长的子女们特意开辟的“启蒙学堂”,也是他尝试将现代思维融入帝王教育的试验场。

水榭内悬挂着一幅巨大的、由宫廷画师根据朱厚照描述和零散西夷地图拼凑、修订而成的《寰宇全览图》。与传统的《大明混一图》将中原置于中央、四方蛮夷渺小点缀不同,这幅图是朱厚照根据记忆让鲁胜安排人做的,力求能呈现了一个真实的世界轮廓,大明位于东亚,而欧罗巴、阿非利加、南北亚美利加等大陆也清晰可辨。

朱厚照抱着刚会坐稳、好奇张望的朱载壡,指着地图对已经能识不少字的朱载堃和朱安宁说道:“堃儿,宁儿,你们看,这便是我们所在的世界。”

朱载堃仰着头,小脸上满是困惑:“父皇,为何我大明不在图之正中?且此图边缘相连,似一圆球?这与儿臣在《坤舆万国全图》上所观大相径庭。”

朱厚照并不意外,他耐心解释道:“以往之图,乃是以我大明为尊,俯视四夷之念所绘。然此图,更近真实。我们所立之地,实则为一巨大球体,名曰‘地球’。无有绝对之中心,亦无永恒之边缘。西夷之船能越重洋而来,正因如此。”

他拿起一个漆木圆球(地球仪雏形),轻轻转动:“你看,若一直向东航行,终会自西而归。此谓之‘地圆说’。”

朱安宁眨着大眼睛,觉得十分有趣:“像个大丸子!那我们不会掉下去吗?”

朱厚照笑了:“因有‘引力’,如磁石吸铁,将万物吸附于地表。此乃天地自然之理,非关神佛。”

他没有强行灌输,而是通过直观的图和简单的比喻,在孩子们心中种下了一颗“世界远比想象中广阔”以及“事物运行有其自然规律”的种子。这种超越“天朝上国”固有观念的认知,是未来君主必须具备的全球视野的基础。

除了地理,朱厚照尤为重视数理逻辑的培养。他并非要求子女成为数学家,而是希望他们掌握一种基于数据和逻辑的思维方式。

他常与朱载堃玩一种“数字游戏”。例如,他会给出条件:“京城米价,去岁每石五钱,今年歉收,加之漕运改良,运费降二成,但需求增一成,汝估算今岁米价几何?需考虑何等变数?”

起初,朱载堃只会凭感觉猜测。朱厚照便会引导他:“可知京城人口几何?人均耗米几许?漕运改良具体省银多少?商贾会因何囤积或抛售?” 他让太监搬来户部无关机密的历年粮价、人口数据摘要,让朱载堃自己去翻阅、计算。

“父皇,儿臣算得,若依数据,米价应在五钱三分至五钱八分之间波动,然商贾囤积、人心恐慌,或可瞬间推高至六钱以上!” 一次,朱载堃在经过一番绞尽脑汁的计算和思考后,得出了自己的结论。

朱厚照赞许地点点头:“不错,已懂得数据为基,并虑及人心变量。为君者,决策不能仅凭好恶,需知‘数’之重要。格物院造新铳,需精确到毫厘;户部管理国库,需计算到分文。失之毫厘,谬以千里。此‘格物致知’之精神,于治国平天下,至关重要。”

他甚至将简单的概率思想融入游戏中,用围棋子和骰子,向朱载堃解释何为“可能性”,何为“风险权衡”。这些训练,旨在培养未来君主冷静、理性、基于事实而非空谈道德的决策能力。

对于历史的学习,朱厚照也有其独到之处。他并不完全否定传统史学,但会在讲解中加入自己的分析框架。

在讲到秦始皇统一六国时,他会说:“书同文,车同轨,统一度量衡,此乃奠定华夏万世之基业,功莫大焉。然其严刑峻法,役民无度,则失之暴虐。可见,制度创新与体恤民力,需得平衡。”

讲到汉武帝北逐匈奴,他会分析:“开疆拓土,扬我国威,固然壮举。然连年征战,耗尽文景之积蓄,导致民生凋敝。可见,国力使用需有节度,长远规划胜过一时之快。”

他引导朱载堃思考:“堃儿,你若是汉武,在打击匈奴与休养民力之间,当如何权衡?可有第三条路?譬如,能否通过商贸、分化等手段,逐步削弱之?”

这种启发式、批判性的历史教学,旨在让继承人理解历史的复杂性,学会多角度分析问题,而不是简单地背诵“明君昏君”的标签。朱厚照希望通过历史,让子女明白,治理国家是一项极其复杂的系统工程,需要权衡各方利益,考量长远后果。

在所有教育中,朱厚照最为强调的是“责任”二字。他从不将皇权描述为可以随心所欲的享乐。

一次,朱载堃因一件小事严厉斥责了一个小太监,朱厚照看到后,并未当场发作,而是晚间歇息时,将他叫到跟前。

“堃儿,你可知为何百姓称朕与汝等为‘万岁’?”

朱载堃答:“因父皇与儿臣是天子,万民之主。”

朱厚照摇头:“非也。‘万岁’二字,是期许,更是重担。他们期许朝廷能保他们太平安康,期许这江山能传承万代。这意味着,你每食一粥一饭,每穿一丝一缕,皆源于万民之供养。你手中权柄,非供你享乐欺人,而是让你有能力去承担让这天下更多人能安居乐业的责任。”

他语气沉肃:“对宫人,可严格要求,但需公正,不可无故迁怒。你今日一言一行,他们或不敢言,却会记在心里。水能载舟,亦能覆舟。这‘水’,便是这宫内的仆役,宫外的万民。失了人心,再高的位置,也不过是空中楼阁。”

他将“人民”的概念,以一种朴素的、孩子们能理解的方式,植入他们心中。他让朱载堃和朱安宁定期将旧的衣物、玩具整理出来,由专人检查后,赐给京中慈幼局的孩子,让他们知道“分享”与“仁爱”并非空话。

对于不同性情的子女,朱厚照也采取不同方式。对沉稳好学的朱载堃,他侧重于理性思辨和宏观战略的培养;对活泼聪慧的朱安宁,他则更多通过故事、图画和实物,激发她的好奇心和观察力,并不因她是女子而限制其求知,反而鼓励她多了解经济、民生(当然是在后宫许可的范围内),希望她未来能成为一位见识不凡的长公主,或许能在某些方面辅助其兄。

而对于尚在襁褓的朱载壡,他的教育则体现在细节中。他要求乳母、宫女在与小皇子互动时,多使用清晰、规范的语言,潜移默化地促进其语言发育;他让人制作了色彩鲜明、无害的响铃、布球,刺激其感官和动作发展。

这一切教育的背后,也蕴含着深沉的帝皇心术。他是在为自己,也为这个帝国,培养合格的、甚至超越时代的接班人。他深知,一个优秀的继承人,远比十项英明的政策更能保障国家的长治久安。他不仅要给大明留下一个强盛的国力,更要留下一个能理解并延续他变革思路的“储君”。

水榭外的太液池波光粼粼,荷香依旧。水榭内,穿越者皇帝正以他独特的方式,将现代的理念、科学的精神、全球的视野,与古老的帝王之术、儒家的责任伦理熔于一炉,小心翼翼地浇灌着他的继承人。这无声的启蒙,这场跨越时空的薪火相传,其意义之深远,或许将超越此刻帝国正在经历的任何一场轰轰烈烈的变革。

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