靖汉十六年·春·未央宫前殿：
卫太后的陵寝已然安奉，但关于这位陪伴帝国走过风雨岁月的大后身后尊荣的最后一项礼仪——拟定谥号，却在未央宫前殿引发了一场不小的波澜。
这并非简单的盖棺定论，而是一次对逝者一生功过的最终评价，更关乎活着的人的政治态度和未来史笔的走向。
这一日，大朝会。虽因国丧期未过，气氛仍显肃穆，但百官公卿皆已按品秩肃立。皇帝刘据端坐于御座之上，面容沉静，眼神深处却藏着一丝不易察觉的疲惫与期待。他知道，关于母亲的谥号，绝不会一帆风顺。
太常（掌管宗庙礼仪）率先出列，手持玉笏，朗声奏道：“陛下，太后崩逝，臣等哀恸无极。然礼不可废，谥号乃盖棺定论，以示后世，关乎太后清誉，关乎皇家体面，臣等不敢专断，恭请陛下圣裁，并集思广益。”
刘据微微颔首，声音平稳：“众卿皆国之股肱，熟知礼法掌故。太后一生，贤德淑良，母仪天下，于国有功，于朕有恩。其谥号，当能彰显其德，慰其在天之灵。诸位可畅所欲言。”
话音刚落，殿中便响起了一阵低沉的议论声。很快，便有大臣出列陈奏。
一位出身经学世家的老臣率先开口，引经据典：“陛下，臣以为，太后一生，温良恭俭，慈和宽仁，尤其于太上皇临朝后期，能于动荡之中，保全太子，稳住后宫，其德可称‘惠’。《谥法》云：‘柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠。’故臣提议，谥曰‘惠皇后’，最为妥帖。”
此议一出，不少倾向于保守、强调太后柔顺一面的臣子纷纷点头附和。“惠”字确能体现其仁爱和在后宫中的宽和形象。
然而，立刻便有不同意见。一位以刚直敢言着称的御史大夫出列反驳：“臣以为不然！‘惠’字虽好，然略显柔弱，未能尽显太后之刚毅与决断。诸位可曾记得‘巫蛊之祸’时，太子蒙冤，奸佞横行，太后身处漩涡中心，其忧惧、其隐忍、其艰难，非‘惠’字所能概括。且太后抚育陛下，历经靖难之艰险，其坚毅非常人可比。臣以为，当用‘懿’字！《谥法》云：‘温柔贤善曰懿；柔克有光曰懿。’此字刚柔并济，更能显太后之内秀与坚韧。”
“懿皇后”的提议，立刻得到了另一批大臣的赞同，他们认为这更能全面反映卫太后复杂的一生。
这时，又有一位大臣出列，提出了一个更为大胆的建议：“陛下，臣窃以为，‘惠’、‘懿’虽佳，然皆偏重于后宫之德。太后于国，岂无大功？陛下请想，若非太后当年于危难之际，坚定护持太子（指刘据），力保国本，岂有后来靖难成功，乃至今日之盛世？”
“此乃安定社稷之大功！故臣斗胆提议，谥曰‘定皇后’！《谥法》云：‘纯行不爽曰定；安民法古曰定；大虑静民曰定。’此字方能彰显太后于国朝稳定之不世功勋！”
“定”字一出，殿内顿时一片哗然。这个字评价极高，且带有强烈的政治色彩，几乎将卫后拔高到了与开国皇后吕雉（虽吕后其行有争议，但谥号亦为高后）相当的地位。支持者认为实至名归，反对者则觉得过于僭越，恐惹非议。
“臣反对！”一位宗正卿立刻站出来，“‘定’字虽好，然过于刚猛，用于皇后之谥，恐有不妥。且易引人联想吕后之事，于太后清誉恐有损。臣以为，还是应在彰显妇德之字中选取为佳。”
随后，又有大臣提出“和皇后”（不刚不柔曰和）、“敬皇后”（夙夜警戒曰敬；合善典法曰敬）等建议，但都因未能获得广泛认同而未能形成主流。
殿内争议渐起，各方引经据典，争执不下。有强调其柔顺的，有突出其坚毅的，有推崇其功绩的，彼此互不相让。刘据静静地听着，眉头微蹙。
他内心当然希望母亲能得到一个崇高且全面的评价，但他也知道，谥号必须经得起推敲，要符合礼法，也要让大多数人心服口服。
目前的提议，似乎总差那么一点意思，无法完美地概括母亲那既有隐忍牺牲、又有关键时刻的果决，既 关乎后宫琐事、又关乎国本存亡的复杂一生。
争论持续了将近一个时辰，仍未有定论。场面甚至显得有些僵持。刘据的目光扫过群臣，最后落在了自始至终还未发言的丞相田千秋身上。这位老臣资历最深，处事最为稳重公允。
“丞相，”刘据开口道，“众说纷纭，莫衷一是。卿乃百官之首，深谙礼法，于太后亦是旧识，不知有何高见？”
田千秋闻言，缓缓出列。他年事已高，行动略显迟缓，但步伐依旧沉稳。他先向刘据深深一揖，然后环视众臣，声音苍老却清晰有力：
“陛下，诸位同僚。老臣方才聆听众议，皆有其理。‘惠’显慈爱，‘懿’表贤善，‘定’彰功绩，皆为好字。然老臣私以为，或可另选一字，或能更为切合太后生平。”
殿内顿时安静下来，所有人的目光都聚焦在这位老丞相身上。
田千秋缓缓道：“太后执掌后宫，长达数十载。期间，后宫井井有条，嫔妃和睦，罕有妒忌争宠之事波及前朝；对待皇子皇女，虽非皆己出，亦能尽量做到抚育关爱，未曾闻有苛刻之事；对待宫中宦官、侍女，亦能约束有方，恩威并施，使得宫闱肃静，秩序井然。此非大智慧、大德行而不能为也。”
他顿了顿，继续道：“尤其在太上皇临朝晚年，政局波谲云诡之时，太后身处其中，其艰难可想而知。然太后能谨守本分，明辨是非，于混乱中尽可能保全该保全之人，维持后宫之稳定，未曾给太上皇和陛下增添烦忧，亦未使后宫成为祸乱之源。此等行为，岂非正是‘宣’之体现？”
“《谥法》有云：‘圣善周闻曰宣；施而不私曰宣；善闻周达曰宣。’”田千秋声音提高了一些，“‘宣’字，既有传播、布散善政德行之意，亦有处事公正、明达事理之涵。太后一生，将其贤德淑良‘宣’之于后宫，使其井然有序；将其慈爱‘宣’之于子女；于危难时，能明达事理，做出正确抉择，保全大局。”
“此字，刚柔并济，既肯定了太后作为后宫之主的卓越管理之才与个人品德，亦隐含其于特殊时期对稳定局势所起到的积极作用，且不涉过于敏感的政治评价，可谓中正平和，恰如其分。”
田千秋最后总结道：“故老臣愚见，谥太后曰‘宣皇后’，或最为妥帖，能服众心，亦能告慰太后在天之灵。”
“宣皇后…”
殿内群臣低声咀嚼着这个谥号。细细想来，确实如此。“宣”字不像“定”那样锋芒毕露，也不像“惠”那样偏于柔顺，更不像“懿”那样稍显模糊。
它精准地概括了卫太后作为一代贤后，成功管理后宫、传播德行的核心功绩，同时也暗含了她通情达理、能在复杂环境中做出正确判断的智慧，完美地避开了所有可能引发争议的政治雷区。
很快，赞同的声音开始响起，并且越来越多。无论是原先支持“惠”、“懿”还是“定”的大臣，仔细权衡后，都觉得“宣”字确实更为中庸、得体、全面，也更能经得起历史的检验。
刘据坐在御座之上，心中也在反复权衡。他起初或许更倾向于更显赫的字眼，但田千秋的分析，入情入理，切中要害。
“宣”字，确实准确地描绘了母亲作为贤内助的一生，肯定了她的付出与德行，且不会引起不必要的联想和争议。
这对于一生并不追求极致权势、但求问心无愧的母亲来说，或许是最好的评价。
他脸上的神情逐渐舒缓，缓缓开口道：“丞相老成谋国，所言甚是有理。‘宣’字，中正平和，恰如其分，能彰太后之德，能慰朕心，亦能服天下人之心。朕以为，可。”
皇帝一锤定音，众臣再无异议，齐声躬身：“陛下圣明！丞相高见！谨遵圣意！”
于是，卫太后的谥号就此定为“宣”。诏书很快拟好，刘据特别吩咐，需将定谥的缘由——尤其强调其“掌管后宫，贤良淑德，治理井井有条”详细写入诏书，并以最快速度，呈报于甘泉宫太上皇刘彻知晓。
这场关于谥号的争论，最终在田千秋的智慧下得以圆满解决。一个“宣”字，为卫皇后的一生画上了一个公允而体面的句号，也再次体现了朝堂在刘据统治下，既允许争议，又能最终归于共识的成熟政治氛围。