明朝·明太祖
朱元璋敲击着案上的《大明律》，沉声道：“推恩令是‘软刀子杀人’，比朕直接除藩更隐蔽！朕封诸子为藩王，本为护守边疆，却也怕他们日后势大；若用推恩令，让藩王子弟分其封地，便不会有祸患。”
刘基轻声劝谏：“陛下所言极是。推恩令的妙处，在于借‘宗法’之名，行‘集权’之实。藩王若拒推恩，便是违背‘嫡庶共享’之礼，会失人心；若从，便会日渐衰弱。比直接削藩，更易服众，也可避免牵连过多，让朝堂安稳。”
清朝·康熙帝
康熙帝看着蒙古王公的朝贡名册，沉吟道：“推恩令不仅可治诸侯，还可安外藩！汉武帝用它削同姓诸侯，朕若用它对待蒙古王公，让其子弟分领部众，蒙古便不会再出林丹汗般的强敌，比年年征战更有效。”
张廷玉躬身道：“皇上圣明！推恩令的核心，是‘分化而治’。西汉诸侯、蒙古王公，皆因‘势大’而难制，推恩令却能借‘恩赏’拆其势，既保了他们的体面，又断了他们的根基。治国当用此等‘不战而屈人之兵’的巧策，方能让天下长治久安。”
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【3. 围魏救赵
- 背景：战国时期，魏国国力强盛，发兵攻打赵国，赵国都城邯郸被围，危在旦夕。赵国向盟友齐国求救，齐国应允救援，但齐国兵力不及魏国，正面交锋胜算不大。
- 阳谋设计：齐国军师孙膑采用了“围魏救赵”的策略。
他没有直接派兵前往赵国救援，而是率领齐军直捣魏国都城大梁。
大梁是魏国的政治中心，一旦被攻，魏军必然回援。
孙膑提前在魏军回师的必经之路桂陵设下埋伏。
- 无解性：魏军面临两难抉择，若继续攻打赵国，都城大梁将沦陷，国家根基动摇；若回师救援，必定会进入齐军的埋伏圈。无论如何选择，都要付出惨重代价。
- 结果：魏军得知大梁被攻后，急忙回援，在桂陵遭遇齐军伏击，大败而归。
赵国之围得解，齐军也因此战威名远扬，孙膑的军事才能更是声名大噪，改变了当时的战国格局。】
评论区
「夕枫: 让韩国救魏，新郑和大梁距离很近，韩国实力还是可以的，但是韩国四战之地害怕自己被楚国秦国偷家，一直是个战略极度保守的国家，自己也害怕被魏国打」
「宁可儿: 整体看来除了魏国损失点兵力外，大家都赢了。都不亏。这也是庞涓拼了命也往回赶的原因。庞涓的撤兵是权衡之下的最优解。看似失败实则是智慧。魏王对他的信任依旧，自然让他领兵打仗。这场围魏救赵一逆向思维，从事物的根本解决问题，完全是牵制对方走，而且没有半点差池。千古（阳谋）」
「动感底裤: 两面牌，，不救，我就拿下你老巢。。救，赵就有路可走[捂脸]。。进退两难。」
战国
- 齐威王：听闻后世将“围魏救赵”奉为经典，抚案大笑：“当年魏围邯郸，诸臣皆劝朕直接驰援，唯孙膑言‘攻魏必救赵’。朕信其谋，果败魏军于桂陵！此计不仅解赵之困，更让齐国威服诸侯，孙膑真乃当世奇才，此功当载史册！”
- 孙膑拄着拐杖，目光沉毅：“兵法之道，在‘避实击虚’。魏军主力在外，大梁空虚，攻其必救之地，敌军自乱。此计非我独创，实乃循‘致人而不致于人’之理，后世能识其精妙，足见兵法之传承不灭。”
西汉·汉武帝
- 汉武帝听罢“围魏救赵”典故，摩挲着《孙子兵法》竹简，颔首道：“孙膑以攻魏救赵，如朕用‘推恩令’削藩——不直接与诸侯硬抗，转而从其内部瓦解，皆是‘不战而屈人之兵’。昔年七国之乱，若早用此等迂回之策，或可少耗国力！”
- 主父偃躬身补充：“此计之妙，在‘攻敌所必守’。诸侯以封地为根基，推恩令分其地，如孙膑攻大梁；敌军不得不应，却又无力回天。陛下用此思路治诸侯，与孙膑救赵，异曲同工。”
三国·曹操
- 曹操听完故事捻着胡须，笑道：“昔年吕布攻刘备，朕欲驰援，郭嘉劝朕先取吕布老巢下邳——此亦‘围魏救赵’之理！攻其根本，敌军自退。孙膑之谋，放到今日仍可用：若袁绍攻许都，朕不与他正面交锋，转而袭其粮仓乌巢，必能破之！”
- 郭嘉应声附议：“兵法贵在灵活。孙膑知魏军必救大梁，如臣知吕布必回救下邳。敌军虽强，必有软肋；抓住要害，一击即中，比正面硬拼更省力。此计不分古今，皆为破敌良策。”
唐朝·唐太宗
- 唐太宗谈及“围魏救赵”，端着青瓷茶杯，回忆起平定窦建德之事：“当年窦建德援王世充，朕不救洛阳，反在虎牢关设伏——此与‘围魏救赵’反其道而行之，却同守‘截敌必救之路’之理。孙膑攻魏救赵，朕截敌援洛，皆因知敌军‘必救’之命门！”
- 李靖（唐朝名将，着有《李卫公兵法》）肃容道：“孙膑之策，是‘间接救援’的典范。战场之上，若直接救援必遭敌军伏击，不如转攻敌后方，迫敌回防。此计教会后世将领：勿拘于‘救’，而要谋‘破敌’，这才是兵法的核心。”
北宋·宋太祖
- 宋太祖听完“围魏救赵”，敲击着龙椅扶手，沉吟道：“五代以来，武将拥兵自重，朕用‘杯酒释兵权’，不直接夺其兵，转而赐其富贵、解其权柄——如孙膑不直接救赵，转而攻魏。皆因硬取易生乱，迂回则能稳！孙膑救赵保齐国，朕释兵权保大宋，皆是为‘稳’字谋。”
- 赵普补充：“此计之无解，在‘敌不得不从’。魏军若不回救大梁，国本必失；武将若不从陛下之命，必担谋逆之名。孙膑与陛下，皆抓住了对方‘不能不做’的要害，故能成功。”
明朝·明太祖
- 明太祖看完“围魏救赵”典故，想起与陈友谅的鄱阳湖之战，沉声道：“当年陈友谅围洪都，朕不直接去救，反而率军直捣陈友谅老巢武昌——虽未成功，却也分散了他的兵力！孙膑攻大梁救赵，是看清了‘大梁丢则魏国危’；朕攻武昌，是想让陈友谅‘武昌丢则军心散’，可惜他未上钩！”
- 刘伯温躬身分析：“孙膑之胜，在‘算准敌军反应’。他知庞涓必回救大梁，如臣知陈友谅重洪都而轻武昌——若陛下当年能算准陈友谅的心思，或许能如孙膑般一战定局。此计之妙，全在‘知己知彼’四字。”
清朝·康熙帝
- 康熙帝听罢“围魏救赵”，想起平定三藩之乱时的策略，道：“当年吴三桂在湖南作乱，朕不与他在湖南死拼，反而派兵攻其后方云南——这便是学孙膑‘攻魏救赵’！吴三桂虽强，云南是他的根基，他不得不分兵回救，湖南的压力便小了。孙膑之谋，过了千年仍能用，真乃奇策！”
- 姚启圣拱手赞道：“陛下此策，与孙膑一脉相承。敌军再强，也有‘必救之地’；攻其必救，既能解当前之困，又能断敌军根基。孙膑救赵，是救盟友；陛下攻云南，是灭乱根，虽目的不同，却都用对了‘避实击虚’的道理。”