齐国因内乱失去霸主地位，而管仲留下的改革体系，也因“无人维护”逐渐崩坏——这也印证了管仲的理念：“治国不仅要靠制度，更要靠‘明君+贤臣’的配合，缺一不可。”
六、历史“多维评价”：不止是“政治家”，更是“文明守护者”
管仲的影响远超“齐国霸业”，从不同角度看，他的角色截然不同：
- 从经济角度：他是“重商主义鼻祖”
他是中国古代少有的“不抑商”的政治家，甚至将商业提升到“与农业同等重要”的地位，提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，认为“商业繁荣才能让百姓富足，百姓富足才能遵守礼仪”，这一理念比西方“重商主义”早了近2000年。
- 从文化角度：他是“华夏文明的屏障”
春秋时期，山戎、狄族等外族频繁入侵中原，若不是管仲辅佐齐桓公“北伐山戎、存邢救卫”，中原诸侯国可能被外族吞并，华夏文化也可能中断。孔子曾评价：“微管仲，吾其被发左衽矣”（没有管仲，我们可能要披散头发、穿左边开襟的衣服，即被外族同化），这是对他“文明守护者”角色的最高认可。
- 从制度角度：他是“封建改革的先驱”
他打破“井田制”“世卿世禄制”，建立“中央集权式”的行政、军事、经济体系，为后来战国时期的“变法运动”（如商鞅变法）提供了模板——商鞅的“军功爵制”，本质是管仲“三选制”的延伸；商鞅的“重农抑商”，虽与管仲“重商”相反，但其“国家管控经济”的思路，却源自管仲的“盐铁官营”。】
评论区
「不期而遇: 1.盐铁专营
2.尊王攘夷
3.笼络人才
4.区域专营
5.军功爵制
6.小国奖励，打大国。胡萝卜大棒。」
「实验结果被智子锁死: 管仲的很多点子都是开创性的，从0到1很难」
「凯撒大帝86: 盐铁收为国有，为之后的统治者开辟了富强的道路」
「Lee??: 现在的美国就在用管仲的策略，无论军事还是经济」
「稻草人: 官窑老祖宗，哦，就是洗脚按摩是他发明的。他比老子，孔子都大100年，没有儒家的思想很多来自于他的影响，称他为圣人之师好不为过。他辅佐了尧舜禹汤部落后中华大地第一个霸主，李斯这些比他小了几百年，都是弟弟。管仲千古第一相绝对实至名归」
「精诚所至金石为开: 管仲当时的货币体制相当于未来的内源体制 足矣说明管仲的历史地位名符其实[赞]」
「学会放弃: 管仲太强太完美，以至于他找不到接班人，致使齐桓公晚节不保[呲牙]」
「时间煮雨我煮周先生: 管仲：一直被模仿，从未被超越！」
「亮: 管仲还有一个发明女闾，为齐国经济取得决定作用。可惜现在没有了。」
「哈哈: 尊王攘夷九合诸侯武功，九惠之教文治，这个如果放在大一统时代，就是文治武功全了，百世帝师汉文帝缺了武功，唐太宗自己认为文治做的差点意思。」
秦始皇嬴政：“其术可用，其权当收”
嬴政扫六合、建帝制后，面对“如何将六国松散疆域拧成一统”的难题，看罢管仲生平，语气带着帝王独有的掌控欲：“管仲分‘国鄙’定区划，以‘叁其国伍其鄙’治民，倒有几分章法——朕设‘郡县制’，废分封，正需这般‘编户齐民’的手段，让天下黔首都在朕的管控之下，比分封诸侯靠谱百倍。他搞‘盐铁官营’，把利柄攥在国家手里，朕便设‘少府’管山海池泽之税，让天下铜铁、盐利尽归内库，既断了六国旧贵族的财路，又能养百万秦军，此术可学。
但这管仲也太‘专权’了——齐桓公竟让他‘不问君命，自行任免官员’，简直是把国政当自家产业！朕统一天下后，设‘三公九卿’，所有官员任免、政令发布，都得经朕点头，连丞相李斯都不敢擅自做主。管仲那套‘君臣共治’，在朕这里绝行不通——天下只能有一个声音，那就是朕的声音。他临终还敢管齐桓公‘用谁不用谁’，若换作朕的臣子，敢这般‘越俎代庖’，早把他贬去上郡修长城了！”
汉高祖刘邦：“能让百姓安，能让天下富，就是好本事”
刘邦刚推翻秦朝、平定项羽，面对“天下残破，百姓流离”的烂摊子，看完管仲故事，拍着大腿用沛县口音感慨：“这管仲是个实在人！不搞那些‘仁义道德’的虚头巴脑，先让百姓吃饱饭、有钱赚——他搞‘相地而衰征’，按土地好坏收税，不让老实农民吃亏，朕就废了秦朝的‘苛捐杂税’，搞‘十五税一’，还让士兵复员回家种地，给他们分田宅，不就是让百姓先安稳下来？他设‘女闾’吸引商人，让临淄变热闹，朕也让关中商人免徭役，鼓励他们把粮食、布匹运到汉中，天下人有饭吃、有衣穿，才不会再反，这道理跟管仲一样嘛！
再说他跟鲍叔牙那事儿——鲍叔牙不妒才，还把相位让给管仲，朕身边也有这样的人啊！萧何推荐韩信，说‘若想争天下，非韩信不可’，朕就拜韩信为大将军，果然帮朕打垮了项羽。管仲当年是‘阶下囚’，朕当年还是个亭长呢！用人别管出身，只要能帮朕把天下治好，哪怕是项羽的旧部，朕也敢用。不过那齐桓公也太糊涂了，管仲都提醒他别用易牙、竖刁，他还不听，最后饿死宫中——朕可不能学他，晚年得听吕后、萧何的劝，别让小人坏了江山！”
汉武帝刘彻：“尊王攘夷合朕意，重商需改弦更张”
刘彻登基后，一边要应对匈奴南下的威胁，一边要削弱诸侯势力、强化中央集权，看到管仲“尊王攘夷”和“盐铁官营”的记载，语气带着战略家的兴奋：“管仲这‘尊王攘夷’，简直是为朕量身定做！他借周天子名义号令诸侯，北伐山戎、南压楚国，朕就派卫青、霍去病北伐匈奴，说‘替天行道，护我中原’，既打了匈奴，又让诸侯不敢有异心——当年朕搞‘推恩令’，也是借‘尊王’的名义，让诸侯把土地分给子弟，慢慢削弱他们的实力，跟管仲‘借王命制诸侯’的路子一样。
他的‘盐铁官营’，朕得学，但得改改——管仲还让百姓参与煮盐、采矿，只是收税，太‘松’了！朕要把盐铁全归朝廷管，设‘盐官’‘铁官’，不准民间私煮盐、私铸铁，这样一来，不仅国库能充实，还能控制地方豪强——那些诸侯、豪强靠私盐、私铁发财，才有实力跟朝廷叫板，把利柄收回来，他们就翻不起浪了。不过管仲那‘鼓励商业’的法子，朕不能用——商人重利轻义，把商业搞太活，百姓都去经商，谁来种地？朕得‘重农抑商’，让百姓安心务农，才能有足够的粮食养军队、供朝廷。”
汉光武帝刘秀（东汉）：“其稳民之法，可安乱世残局”
结束王莽之乱、亟需恢复社会秩序的刘秀，看管仲会聚焦“民生与集权”，他对着邓禹、耿弇说：
“管仲‘相地而衰征’不夺农时，孤推行‘轻徭薄赋’‘释放奴婢’，都是为了让战乱后的百姓安家——王莽乱改制度，把天下搅得民不聊生，管仲懂‘仓廪实而知礼节’，孤更懂‘民安则国稳’！